老子吧 关注:159,780贴子:2,973,004

道,为什么总和说不清楚扯到了一起

只看楼主收藏回复

道,真的说不清楚吗,就像白居易说的:
言者不智智者默,此语我闻于老君,若说老君是智者,如何自著五千言。
显然,说道说不清楚是误读。
首先,什么叫说清楚。这的看说的是什么。说的是物件,那就得说他的外形,出处,用途。如果说的过程,就的说先后的表现差异。如果说的是个人情有关的道理,就得说在哪些时候能起到什么作用。
再看看老子说道,说的基本是清楚的,道是事物发展过程的一个基本过程。以什么为起点,以什么为终点,如何长久存在。都说到了。这就很清楚了,还要说啥呢。
那有人说,老子都说了,吾未知其名,这只是说,这个过程描述,因为以前没人系统谈论过,所以没有一个现成的名字,并不是说自己说不清楚内容。未知其名,不是莫知其象。
动不动拿道可道,非常道,来祸祸说。道就说不清楚,说清楚的就不是道。这就是糊涂到家的人云亦云说法。


IP属地:广东1楼2024-04-02 16:59回复
    一个人怎么说出没有字的字呢?


    IP属地:湖北来自Android客户端2楼2024-04-02 17:12
    回复
      看到“不可道”,就认为是“说不清楚”、“无法了解”,这才是思考能力不足。


      IP属地:上海来自iPhone客户端3楼2024-04-02 17:13
      收起回复
        非恒道也,或者非常道,和吾未知其名,表达的并不是同一个意思。前者表达道的一个内在特征。后者表达作者如何给论述的内容起个合适的名字。这就好比,一个新生儿,一方面说这个小孩看起来很机灵。另一方面说,准备给小孩起个什么名字。这是两件事,两个内容。为什么总有人往一件事上扯。


        IP属地:广东4楼2024-04-02 17:15
        收起回复
          是不能说的十分明白而已


          IP属地:山东来自Android客户端7楼2024-04-02 19:21
          回复
            因为人的认知是有限的,就如同你无法想象一种你没见过的颜色,而道是本来就在的,不会因为我们做出什么而改变(个人观点)


            IP属地:四川来自Android客户端8楼2024-04-02 19:29
            收起回复
              别人说,是别人说的。你只有自己悟道了,才能知道,道的本质。
              不是说道说不清楚,道和佛是一个层次的意思。
              但是只有你自己知道了,你就知道了。
              但是你知道的不是那个道,换句话讲,道确实是用语言无法描述的,但是你要悟道一件事,就是为什么道无法用语言描述这个事实,为什么道德经中说道可道非常道。
              为什么金刚经说中,此世界,非此世界,为此世界。
              阴阳只是人道的范畴而已。


              IP属地:江苏来自Android客户端9楼2024-04-02 21:35
              回复
                我已经发文,只能解释的这么简单了。


                IP属地:江苏来自Android客户端10楼2024-04-02 22:03
                回复
                  你理解不了,道要是能说清楚的话,那就会囿于语言的范畴之内,还还是无形的道吗?还是大无不包么?
                  道既大又小,古文有形容:大无不包,细无不入。其大无内,其小无外
                  道既阴又阳,所以:一阴一阳之谓道也。
                  道既无为又无不为,道德经原文:道恒无为而无不为。
                  所以,道既存在也不存在,既有说得清楚,又说不清楚。
                  要说道守中的话,那就是存在与不存在之中,清楚与不清楚之中,守中与不守中之中。
                  要说道得一的话,那就是得存在与不存在为一,清楚与不清楚为一,得一与非一为一。所以说道是混沌的
                  混沌是清楚吗?


                  IP属地:山西11楼2024-04-02 22:20
                  收起回复
                    言語道斷


                    IP属地:四川来自iPhone客户端12楼2024-04-03 00:28
                    收起回复
                      好好好,那我还翻译啥这不就是翻译嘛。
                      道可道,非恒道。于是老子讲了个寓言故事《刻舟求剑》


                      IP属地:江苏来自Android客户端13楼2024-04-03 01:20
                      回复
                        文字 的 侷限性?
                        “非常”~ 非 平常、非 常態
                        非 平常、非 常態 即是 非恆?
                        (# 常態 即 恆? )
                        (# 非 常態 即 非恆?)
                        @积明谷 @▫凿玉山人
                        @椰胡漂泊者


                        IP属地:中国台湾来自iPhone客户端14楼2024-04-03 10:06
                        回复
                          说清楚了,不等于能听清楚。即使听清楚了,也不能等于得道。真实去体道,就感觉到老子没说错、朱熹没说错、王阳明也没说错。如果要清晰描述得道的过程和方法,那么道有千千万万,这也是流派众多的原因。如果不执着于语言,不需讲清楚,那么道只有一种。故老子谓,道隐无名……吾不知其名……


                          IP属地:广东17楼2024-04-09 10:26
                          回复
                            这类说法,符合儒教教义,在儒教看来,甚至所有宗教看来,道等同至高神,道不能被说清,这是他们对道学的同化异化侵蚀。


                            IP属地:河北18楼2024-04-09 11:10
                            回复
                              “道”说不清楚、应不应该说,和“道”超越语言界限是两把事吧。
                              其实,老子五千言足够清楚的介绍了老子对于“道”的理解。


                              IP属地:澳大利亚来自iPhone客户端19楼2024-04-29 07:12
                              收起回复