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论加尔文主义

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关于本贴吧最近兴起的关于加尔文主义的争论,不是新鲜事;贴吧十几年前就在争论加尔文主义。
加尔文主义是基于“神的主权”这个前提之下,逻辑推演出的五条反直觉的结论。不论支持它的人,还是反对它的人,都不得不承认有一种逻辑的美感。
然而,它再高深,也只是知识,不是救恩本身。它本身并不能使人得救,使人脱离罪的辖制。相反,它具有高深知识的通病——让学会它的人产生高人一等、可以肆意指责他人的错觉。正如经上说的:“知识使人自高自大,惟有爱心能造就人。”
这也正是塞尔维特事件在加尔文宗上的报应。塞尔维特凭自己自以为高人一等的知识,就自高自大,肆意辱骂反对他的人;而约翰加尔文违法处刑了他。这就导致加尔文宗遭了报应:在后世里,加尔文宗之中频频出现像塞尔维特这种“知识使人自高自大”式的人物。


IP属地:河南来自iPhone客户端1楼2024-04-03 15:17回复
    拜托,圣灵是运行在真道当中重生人的,因为圣灵是真理的灵,绝不会运行在假福音的谎言当中重生人,你认为无所谓,可这却是天堂与地狱的区别。你有货了。


    IP属地:广西来自Android客户端2楼2024-04-04 01:06
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      福音派吴耀农弟兄己经揭露改革宗这些分子罪恶行为。


      IP属地:云南来自Android客户端4楼2024-04-04 03:57
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        预定论就是指上帝在创造世界之先就做好了计划。正如写文章要先立中心思想,再写提纲,最后再写全文;神的计划也是如此,耶稣基督的救赎就是中心思想,一个个被救赎的人就是提纲,互相效力的万事万物就是补充完整的全文。
        若有人以为“既然是事先定好的,那么我就自己怎么舒服怎么来,不寻求改变,反正结局已经定了”。那么,假如这个人是被预定得永生的,那么,为了造就他这样的人,就必须通过万事万物使他多遭患难、多被磨炼。


        IP属地:河南来自iPhone客户端5楼2024-04-04 06:13
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          耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻, 说:“有两个人上殿里去祷告:一个是法利赛人,一个是税吏。 法利赛人站着,自言自语地祷告说:‘ 神啊,我感谢你,我不像别人勒索、不义、奸淫,也不像这个税吏。 我一个礼拜禁食两次,凡我所得的都捐上十分之一。’ 那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说:‘ 神啊,开恩可怜我这个罪人!’ 我告诉你们,这人回家去比那人倒算为义了;因为,凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。”(路加福音18:9-14 和合本)


          IP属地:河南来自iPhone客户端6楼2024-04-04 08:37
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            又互称异端掐起来了,都是信耶稣基督的,都是兄弟姐妹干嘛要争个你死我活


            IP属地:浙江来自Android客户端7楼2024-04-06 03:59
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              改福音的,比异端还可怕


              IP属地:陕西来自Android客户端8楼2024-04-06 19:53
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