接手书，知发大菩提心，誓证念 F 三昧。刻期掩关，以祈遂此大愿。光阅之不胜欢喜。
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接到你的信，知道你发大菩提心，誓证念 F 三昧。定期闭关，以祈望完成这个大愿。我看了非常欢喜。

所谓最后训言，光何敢当。然可不尽我之愚诚以奉之乎。虽固知座下用此种络索不著，而朋友往还，贫富各尽其分，则智愚何独不然。但尽愚诚即已，不计人之用得著与否耳。
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所说的“最后训言”，我如何敢当。然而又怎可不尽我的愚诚来进言奉献呢？虽然知道你用不着这些啰嗦，然而朋友之间的来往，无论贫者富者，都各尽自己的本分，那么智者愚者，又怎该不如此呢？只要尽我的愚诚就好，不计较别人用不用得着啊！

窃谓座下此心，实属不可思议。然于关中用功，当以专精不二为主。心果得一，自有不可思议感通。于未一之前，切不可以躁妄心先求感通。一心之后，定有感通，感通则心更精一。
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我认为你的这个发心，实在是不可思议。然而在关房中用功，应当以专精不二为主。果真能一心不乱，自然会有不可思议感通。在未得一心不乱之前，切不可用躁动妄念的心先求感通。一心不乱之后，定有感通，感通则心更精进专一。

这个一不就是夫得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈…