厥阴，为一阴。
《经脉别论》：一阴至，厥阴之治也。

厥阴少阳/少阴阳明/太阴太阳！阴阳相对

足太阴脾，手太阴肺，称之为“三阴”;足少阴肾，手少阴心，称之为“二阴”;足厥阴肝，手厥阴心包，称之为“一阴”。手太阳小肠，足太阳膀胱，称之为“三阳”;手阳明大肠，足阳明胃，称之为“二阳”;手少阳三焦，足少阳胆，称之为“一阳”。

阴阳相生的规律并不是从上到下、从内到外、从低到高像走台阶一样的顺序一步生一步的，而是“两头生中间”，所以三阴的排列顺序是：最内层的是一，最外层的是二，中间的那个才是三，是按照产生的顺序命名的。
视觉顺序≠产生顺序
以下是真正的相生顺序：

太一生水。
水反辅太一，是以成天。
天反辅太一，是以成地。
天地复相辅也，是以成神明。
神明复相辅也，是以成阴阳。
阴阳复相辅也，是以成四时。
四时复相辅也，是以成沧热。
沧热复相辅也，是以成湿燥。
湿燥复相辅也，成岁而止。
故岁者湿燥之所生也。
湿燥者沧热之所生也。
沧热者四时之所生也。
四时者阴阳之所生也。
阴阳者神明之所生也。
神明者天地之所生也。
天地者太一之所生也。
是故太一藏于水，行于时。周而或始，以己为万物母；一缺一盈，以己为万物经。
此天之所不能杀，地之所不能埋，阴阳之所不能成。君子知此之谓道。

我的理解是阴阳是相对！上下相召犹如日夜周常！中运以成！

人身经络，三阳为表，三阴为里。三阳之序，则太阳为三阳，阳中之阳也；阳明为二阳，居太阳之次；少阳为一阳，居阳明之次，此三阳为表也。三阴之序，则太阴为三阴，居少阳之次，少阴为二阴，居太阴之次；厥阴为一阴，居少阴之次，此三阴为里也。其次序之数，则自内而外，故各有一二三之先后者如此。又如邪之中人，必自外而内，如《皮部论》等篇曰：邪客于皮则腠理开，开则邪入客于络脉，络脉满则注于经脉，经脉满则入舍于腑脏。此所以邪必先于皮毛，经必始于太阳，而后三阴三阳五脏六腑皆受病。