你给我一个不报复的理由

善良不是窝囊，善良人类也不会无脑原谅杀了家人的恶人

给我一个不报复的理由?我不仅要报复，我还要拉着我的亲朋好友把这个不识好歹的屠龙者弄死，复活都不让你复活那种

我会拿着他的灵魂跟魔鬼交易无辜的奴隶

好人会报复杀了同族的杀人魔吗
比如说一个善人恶人都杀的杀人魔有一天杀了一个善良的受伤的人被其他人知道了，其他人会去报复这个杀人魔吗？

你别说金龙了，小棕精和小矮妖都要冲上去啃腿毛的

暴力Violence
暴力是D&D世界的一部分，并且在这个世界的语境中并非固有地邪恶的。善良诸神也不仅仅是把他们的英雄们装扮成恭谨温顺的仆从，而是武装成为诸神的铁拳和利剑、武装为参与对抗邪恶力量的残酷战争的诸神的勇士。一位圣武士对着一个黑卫士或者一条蓝龙发出斩击时，并不是在进行邪恶行为：善良的理念期待(expects)着、并且时常要求(demands)着对它的敌人们使用暴力。
　　这也即是说，善良角色必须注意到，他们在暴力的使用上存在着一些特定的限制。首先，在善良的名义下使用暴力必须有正当的理由(cause)，而在D&D世界中这就意味着它必须指向邪恶。一个善良国家当然也可能对另一个善良国家宣战，但是在这样的争端中参与战斗并非是善良之举。事实上，若没有对方挑衅在先，即使对于邻近的邪恶兽人部落发动战争也不必定是善良行为——如果兽人们一直以来并没有造成什么伤害，那么仅仅是邪恶兽人的存在并不是发动战争的正当理由。全面战争将会激怒兽人们犯下恶行，并且对争斗双方都带来不必要的痛苦。类似的，复仇也不是可接受的使用暴力的理由，尽管暴力确实是阻止进一步的邪恶行动（而不是报复已经犯下的罪恶）的恰当手段。
　　第二点考虑则是，暴力应当有善良的意图。如果主要的动机是利益，入侵兽人领土就并不是善良的行动，无论这意味着在兽人聚居地的废墟中搜刮财物，还是为了自然资源而侵占他们的土地。仅当暴力指向阻止正在进行的、或预防将要发生的邪恶行动的时候，针对邪恶的暴力才是可接受的。
　　第三点考虑是区别对待。针对非战斗员（包括至少是某些种族和文化的儿童和妇女的暴力不可能被认为是善良的。将火球术投向一个既包含兽人武者和野蛮人，也包含兽人妇女和儿童的区域是邪恶的行动，因为并非战斗员的兽人不是威胁，而且相对而言是手无寸铁的。
　　最后，暴力的手段必须和其后的意图同样善良。使用邪恶法术很显然地不是善良的，就算法术目标是邪恶生物也一样。类似的，酷刑或者其他造成过当的痛苦的做法远远超出了可以被认为是善良的行为的范畴。
　　仅当在这些限制的范围之内，在D&D宇宙中以善良的名义行使的暴力才可以被看作是可接受的做法。
崇善之书：愚直之道The Straight and Narrow

看实力，但是善良阵营往往喜欢正义群殴

真是把第一善龙看扁了啊，不宰了他还叫龙？

难道金龙害过这货吗？那他岂不是故意找茬，快进到被群起而殴之

金龙守序善良又不等于是圣母，你给个他一个不去消灭这个无差别杀龙的疯子的理由吧

乱世有能力的好人会报复杀人犯吗.jpg

好龙坏龙都杀=立场就不可能是守序善=其他好龙有正当理由报仇

一个好人恶人都杀的杀人犯杀了一个善良的受伤年轻人，成年人会报复这个杀人犯吗？