这里三圣大喝一声。临济却说。我这正法眼藏却在这瞎驴眼里被灭却！

这段唯识经论所言极是精彩。
或许有人能从此中有所收获。
今日我不做发挥。这个发挥就由读者自己去做了！

灭了好，不灭了好？

话多必失，楼主的观点仍然直得商榷。

真悟者。法性都无。离言故。
何谓法性无。无离无舍无净。亦无无所得！
以智自行，我不得用故。
公案有云。踏倒化城时如何？不杀死汉。
既不杀死汉。故无法无我！
这里何谓“余识所执境有”。以余识不死无离不透故。
何谓“许诸余识有实镜故”。以果如是知如是得故。
所谓
从执而入
还从执出！
得此果者谓“无价宝”。

既不杀死汉。故无法无我。应做“无无法无我”。少了一个悟“无”字。

这个贴子发得好，回案者不同的答案完全可以看出其解案的水平，不仿也当作一个当代的公案吧，大家来接。

其实，这则公案看似简单，实则玄机无穷，针对这则公案，以前在本贴吧早有论述。回案者的解案完全可以看出其开悟的程度与水平。

公案白话文本就是非常不严谨的做法，要知道好多古文在当时的用意和现今的用意有着天差地别的区别，这才是灭却正法眼藏。

此处不然！正所谓，“见与师齐，减师半德。见过于师，方堪传授′！

看你们都唇枪舌剑的，吓得我都不敢说话了

一声断喝吼肌儿。正法眼藏整没了。