恒与善人不会理解成大善人吧

老子本意：善利万物而不争，利而不害，为而不争，做到这些可以通玄。庄子说天运（为）而不积（争之取之必有积累，有积累必滞碍），因此，那些不为不争，一毛不拔，自私自利的，可以淘汰了。

还有，天地不仁以万物为刍狗，是老子见到活物祭祀的残忍而提醒，天地利而不害，用纸人或草人代替活物即可，所以是真仁慈，杜绝活物祭祀。孔子见到活物祭祀直接就说：始作俑者，其无后乎。

善讲的是良心，良心讲的是公平就是正义。
太上三宝，一慈，二俭，三不敢为天下先。慈就善，俭就是实用，不敢为天下先就是不与人争。

到了东周末期，内圣外王之道已经变成了形式化的东西，虽然提倡仁义礼智信，但人们都不是真心行持，而是走形式，所以老子觉得其无德而快灭亡了，就走了。他的《道德经》中的不仁、无信之类的话，都是在抨击形式化的仁义礼智信，反过来肯定真心实意的仁义礼智信，庄子也是如此，所以老子庄子孔子是一道，只不过老子在揭露时代人心的弊端。
所谓真心实意的行善，就是在扬魂抑魄而通玄之道，但是必须拿出真心去全力执行，如果只是拘泥于形式化而心不在焉，那就是假道德仁义。孔子说小鸟要学会飞行，必须露出脆弱的羽毛，人如果要学道，也必须拿出一颗纯正无伪的赤子之心。

所以吧，有些人昏天黑地的瞎搞瞎练，无法与经文印证，还自以为是，该醒醒了。

最怕的是即成不了仙 生活也没过好

上止正，中和善。
戒定慧，俭后慈。

支持楼主。

静心使人明智

善