《京记》出土，最先发掘出《京记·黄前列传》和《京记·梓帝本纪》。在时隔多年残缺最后约五分之一内容的《京记·北宇治本纪》以及基本完整的《京记·三香世家》、《京记·北中世家》、《京记·南中世家》等陆续出土之前。一般认为，从黄前久美子的姐姐开始，黄前家族不过都是一个二世而断的大赛弱校普通吹奏部部员，最高成绩是初中北中时期黄前久美子与后来高中立华伟大的佐佐木梓大帝一起夺得的京都府大赛废金。后世研究者，本来一致认为黄前久美子不过是一个平平无奇但非常有趣又和一些伟大人物有过交集而得以从侧面记录被历史记载的人物。直到在京都记录的《京记》中《京记·金始黄本纪》与《京记·北宇治本纪》等关于北宇治全国金赏始祖黄前久美子部长的记录出土，终于一锤定音，证实了黄前久美子，不仅是北宇治，更是整个京都地区最伟大的吹奏部长。《京记·北宇治本纪》里透与升两位北宇治吹奏部顾问的指导方针，被后世统称为透升主义，其中泷升的指导方针被称为泷升主义。泷升主义的主体，是以一个高组织度的选拔考核与民主集中制，将一个各方面落后的吹奏部提升成一个足以进军全国大赛的吹奏部。以此区别于大赛正选部员不需选拔论资排辈，随进随出，表面上来者不拒入部者众多，似乎其乐融融，但日渐平凡且埋下各种矛盾引发分裂的旧吹奏部。按照泷升妻子高中北宇治时期到泷升来北宇治做顾问大概的时间间隔，北宇治大约经历了十年左右的低迷期。后世经过研究，历史转折中，发展出来的明日香理论，结合内容的名字，推测是展望明日即代指未来花香满天代指声动天下。其主体为，练习是提升水平的唯一方法。后世将田中副部长的20字战略方针，即 “冷静观察、稳住阵脚、沉着应付、韬光养晦、有所作为”，简称“韬光养晦、有所作为”。吉川部长的三香思想，主体是温柔、练习、团结，是总结了前任部长小笠原晴香的温柔优点，伟大的副部长田中的明日香理论，会计香织的团结思想。据野史传说，吉川接任部长前在2年级，就是那个曾经反对过泷升主义和明日香理论核心内涵的关键人物。但在吉川部长任内，田中前副部长没有指名道姓说过吉川部长过往的任何问题，所以后世一般认为这是个谣传。正史记载，当时的小号独奏选拔，最伟大的黄前久美子部长当时还是一个普通的一年级部员，坚定的支持了当时一年级普通部员的领队高坂丽奈，维护了泷升主义于明日香理论，为吹奏部的组织制度和水平进步做出了突出贡献。久美吹奏观，便是划时代的思想理论总结与发展创新。继承了前人透顾问的科学大赛主义、泷升主义，并且完成了透升主义的北宇治本土化。从一年级入部开始，不断解决与协助处理各种问题的黄前部长，高举追求真相的大旗，避免与推翻了各种冤案。围绕明日香理论的关键，即以大奖进步为中心，坚持三香基本原则，坚持改变放开。在田中副部长的指导下，总结出练习是提升水平的唯一方法。坚持三香思想，创新发展，构建长久美好的吹奏部。大概，久美子擅长开窗，久石奏擅长关门吧。正如奏所做的准确评价，久美子温柔、心胸宽广、值得尊敬、值得信任、很会说服人……如果仔细一想，这些优点，久石奏似乎也有，有些地方更突出，有些地方则有所不足。所以，有人因为误解评价久美子性格恶劣，也有人评价久石奏阴暗毒舌；有人说久美子自爆机，也有人说久石奏小恶魔；有人说久美子正经，也有人说久石奏顽固。其实，很多东西都是一体两面，更关键往往在于本质上的好坏。久石奏擅长拆墙，久美子擅长筑城。乃使高坂登大吉山而守藩篱，却香织七百余里。……然后高坂为城，黑江为池，据亿丈之城、临不测之溪以为固。《京记·久石世家》与《京记·剑崎世家》的失传与《京记·北宇治本纪》最后约五分之一内容的缺失，则使得新的考古资料出现前对黄前部长后接任部长者是谁的问题成为了北宇治历史的最大谜题。在京都记录的《京记》中《京记·金始黄本纪》与《京记·北宇治本纪》等关于北宇治全国金赏始祖黄前久美子部长的记录里，关于黄前部长记录，其中让人津津乐道的事情有不少……据黄前部长的母亲所说，在高一时就注意过黑江之前的学校清良女子。而且，高三时不仅定下全国金赏的目标，还要求要按黄前部长的方法夺得。让人津津乐道的事情，还包括——在北中时期久美子与立华的传奇部长佐佐木梓是最好的朋友，而高中进入北宇治后很快就与之前北中时同在吹奏乐部之后高三全国金赏时三干部之一的领队高坂丽奈成为最好朋友，并在高一solo选拔时给了高坂最大的支持，高三时的副部长也是北中时候黄前的吹奏部同伴等等……