以下引用几个在西方社会生活多年少数族裔作者的话：
将自己变成自己的敌人，本质上是一种存在危机。美国民权运动的文学代言人、社会活动家詹姆斯·鲍德温（JamesBaldwin）在《村子里的陌生人》的《生平自述》一文中曾阐述以黑人身份生活在西方世界的感受。当他面对莎士比亚、巴赫和伦勃朗，面对巴黎石建筑、沙特尔大教堂和帝国大厦，他必须调用“一种特殊的态度”，因为这些“不是我创造的，不包含我的历史”。身为后来的闯入者，由于没有其他遗产可供利用，他不得不接受在白人社会体系中的位置，并试图隐藏自身所携带的黑人的历史。
被迫接受一种并不包含自身历史的社会位置，其影响不言而喻，那就是他对自己身处的现实社会既怕又恨：“这不仅意味着我由此赋予这个世界完全戕害我的力量，还意味着在这样一个如同地狱边境般令人自毁的世界里，我无从寄望于写作。”
在《少数派的感受》一书中，美籍韩裔作家、诗人凯茜·帕克·洪将种族刻板印象加诸自身的阴影层层剥茧地表达和呈现出来。生活在这种阴影中的人会不喜欢自己的长相和声音，讨厌房间里有太多的亚裔，他们的自我是卑微的，看待自己的眼光逐渐变得自我憎恶：“你用白人看你的方式看自己，这样你就把你变成了自己最糟糕的敌人。你唯一的防御就是对自己严苛，这成了强迫症，因此，把自己逼到绝境也成了一种安慰。”
要在一个不接纳自己的社会文化中存活，作为一个人而非符号存活，少数族裔必须抹杀掉自己的一部分。这不是为了摆出战斗的姿态，而仅仅是生存所需。正如鲍德温在《千千万万的逝者》一文中所言，美国黑人要成为真正的人，被白人社会接受，就必须先变得“像我们一样”：“抹杀自己的人格，扭曲和贬抑自己的经验，屈从于将个人简化到无名状态的力量，那些力量每天都在这个日渐黑暗的世界中涌现。”（《村子里的陌生人》）
不管少数族群如何取得成功，作为这个少数群体，始终无法融入白人社会，那些被西方文明洗脑的东方人始终不愿看清的一个事实，那就是党同伐异，其实是所有物种的天性，白人尤为甚之。