天意岁岁,模糊前行。杖意拳拳,推破石浪
以此问行,该有行否。前拳荷荷,不留水流。
杖军荷荷,该有否否。以示该军,不留痕迹。
该军前行,该有应否。
运筹唯斡之中,石浪该有人德,道德被人觊觎。
问千里河山,谁主沉浮。民意该于心,道德该为应。
谁主河山之巅,该有应否。道德在于民心中。沧浪在于眼眸中。
催枯拉朽,由气运行。儒生在于心,心主平民左右,仗义而言。
催枯拉朽之势,在气前端。民心在侧,而为争辩。像站在山巅,众星光临于身。
随心意广赋天下。随星河照照。享千里波光,故而由心而照天下万物。而群寇由其照指,而广平于天下。
随心意广照山河,随千里波光,而照于将军乎。
随王阳明之照,享千里波光,而成一照。
享龙场一晦,而临于众将军。
黄帝内经中,以心而为德。
照耀随心,随心广济天下。
是以心意之全,全凭练气耳。
以心之火,而通于鼻,该适于眼,以适于阳光,成而出行。成而将军有备,广济天下也。
以适成为心,观则于天下。成于练气耳。
王明阳之心,以鼻观于天下。静思默默,听动于心,成先天耳。
含心密布,以示全域。静静默默,以观随心,听则易脉,脉随脉动,源源不绝,以随心意也。
故天有运筹唯斡之心。成天理也。随良心耳。
我愿随良心以动,以学理之。
以此问行,该有行否。前拳荷荷,不留水流。
杖军荷荷,该有否否。以示该军,不留痕迹。
该军前行,该有应否。
运筹唯斡之中,石浪该有人德,道德被人觊觎。
问千里河山,谁主沉浮。民意该于心,道德该为应。
谁主河山之巅,该有应否。道德在于民心中。沧浪在于眼眸中。
催枯拉朽,由气运行。儒生在于心,心主平民左右,仗义而言。
催枯拉朽之势,在气前端。民心在侧,而为争辩。像站在山巅,众星光临于身。
随心意广赋天下。随星河照照。享千里波光,故而由心而照天下万物。而群寇由其照指,而广平于天下。
随心意广照山河,随千里波光,而照于将军乎。
随王阳明之照,享千里波光,而成一照。
享龙场一晦,而临于众将军。
黄帝内经中,以心而为德。
照耀随心,随心广济天下。
是以心意之全,全凭练气耳。
以心之火,而通于鼻,该适于眼,以适于阳光,成而出行。成而将军有备,广济天下也。
以适成为心,观则于天下。成于练气耳。
王明阳之心,以鼻观于天下。静思默默,听动于心,成先天耳。
含心密布,以示全域。静静默默,以观随心,听则易脉,脉随脉动,源源不绝,以随心意也。
故天有运筹唯斡之心。成天理也。随良心耳。
我愿随良心以动,以学理之。