二楼

当我去行什么的时候，这个时候没有去计度心中是善还是恶，当我没有去行的时候，心里会计度这样行合适不合适，而不是是善还是恶，当我行完之后，心里可能会计度这样是对还是错，或者说有没有哪里不够全面

反正心行全程没有立善或者立恶，但是在看待事物面貌上有善属性和恶属性

所以，你提的问题，以善心去行什么，或者以恶心去行什么，蛮颠倒的

如此颠倒，刻意为之，其实蛮恶心的

论迹还论心看情况

光论心世上无完人，光论迹久病床前无孝子

我就曾见一人，虽然她的行为处处很自私，行为举止也特别过份，但是却又感受不到刻意，完全自然而发，明明很恼火她的种种行为，却感受不到邪恶

也曾见过明明行为上在对我好，在利益我，但是我就是闻到了邪恶的气味

所以，在我的经历看来，越是没教养的人，反而行为越发自然，邪恶气息很少，虽然确实行为举止很糟糕，但是却没有邪恶

那么，就可以推论，越是接受过立善与立恶的知识调教，且明白，立善能带来利益，立恶能带来损失，这种心执严重，导致行为扭曲，有种变态邪恶的味道

无住因果

谁不喜欢像孩子一样简单纯粹的呢？

善恶得有个标准，在愚昧无知中会造恶业的。。阻儿出家阻儿学道都是造恶业。。