(二)肾主骨、生髓、通于脑,齿为骨之余
肾主骨、生髓的生理功能,实际上是肾之精气具有促进机体生长发育功能的一个重要组成部分。中医学认为,肾藏精,精生髓,髓藏于骨腔之中,其充在骨髓养骨,促其生长发育。因此,肾-精-髓-骨组成一个系统,有其内在联系。肾精充足,髓化生有源,骨质得养,则发育旺盛,骨质致密,坚固有力。反之,如肾精亏虚,骨髓化生无源,骨骼失其滋养。在小儿,就会骨骼发育不良或生长迟缓,骨软无力,囱门迟闭等;在成人,则可见腰膝酸软,步履蹒跚,甚则脚痿不能行动;在老年,则骨质脆弱,易于骨折,脊椎病,腰椎病,风湿关节病等。骨胳发育不良,个子长不高、牙齿生长不齐全、齿摇松动、头发枯燥无泽、掉发白发、脑髓不足、头昏耳鸣、耳屎打团(肾阴虚)或潮湿不干爽(肾阳虚)、记忆力下降、腰脊酸痛腰椎盘骨关节易患病、骨质变脆易折;不提重物,走到三楼就两腿无力。气短气衰动轧大汗,肝肾最紧密相连,肝主血主筋,开窍于眼,精血上目所以能清晰视觉。损失肾精也必然导致肝虚,导致眼花,眼无神,容易视疲劳近视眼。诸精聚于目,损精必然伤目。孙真人曰;夫眼有五轮八廓,属于五脏六腑。黑睛属肝,白睛属肺,瞳人属肾,上下眼胞属脾,大小四角属心、小肠且男妇目病,多伤于肝肺二经,此皆忧患、恼怒、色欲、七情之所感也。内伤于脏腑,外发于眼目。,如果在十六七岁才开始近视的那绝大多数是手淫损精造成的,损肝会使筋虚弱导致四肢无力,好色者必先伤其耳目,因为肝开窍于目肾开窍于耳,而在医学上讲肝肾属同源,为什么在泄精瞬间后会感觉两腿极度酥软,疲劳,因为腿代表肝肾,肝肾一虚随年龄的增长各种病就会连绵不断。未成年人有损精者则骨髓不足,骨胳会缩小。
道家且重视精血的保养,对身体讲百日筑基,即收神固精养气之诀也。身内精气充实,骨髓坚强,方可入室下功,而求返还之道也。养气固精,及止念方敬,观心存诚之功。
所谓筑基,顾名思义就是打地基的意思。大家都知道,高楼大厦平地起,关键在于打好地基,地基打好了才能盖起大楼来,倘若地基不固,即便盖好大楼也会倾于一旦。是用精、血化气后形成的体内真气(生命能量),去疏通、修补身体的病变。一、堵漏与修补1、堵漏:男、女性进入青春发育期后,都会出现正常的生理现象,男会遗精,女有月经。这在道家养生学中称之为“身漏”,即称“漏身之体”。精与血为人体生命的“至宝”,也是人类繁衍生息的根本。但繁衍生息男无须天天走、女不该月月失。然人类生性贪图享乐,更恋床地之欢,固造成生命能量的浪费,使元气走失、疾病丛生而不能怡享天年。色,色,多祸消福。损金精,伤玉液,推残气神,败坏仁德。会使三田空,能令五脏惑。亡殒一性灵明,绝尽四肢筋力。不如不做永绵绵,无害无灾长得得。
且看古人对贪淫的劝告;《三元延寿参赞书》;天元之寿精气不耗者得之。(指活得一百八十岁)庄周云;人之可畏者,棉席之间。在知戒者,盖身与造化同源。左为肾属水。右为命门属火。肾中精气散于三焦,荣华百脉,淫念一起,精气流溢,并从命门输泻而去,可畏也,精气有限,人欲无涯。今之人不修人道,贪爱色欲,其命消减。
彭祖曰;上士异床,中士异被,服药千裹。不如独卧。美色妖丽,女色盈房,以至虚损之祸。知此可以长生。妄施废弃则血脉髓脑日损,疲劳而命坠。
老君曰;情欲出于五内,魂定魄静,生也,情欲出于胸臆,精散神或,死也,
阴符经;淫声美色。破骨之斧锯也,若不持慧剑以割爱欲,则流浪于生死之海,害生于思也,
金元曰;乐色不节则精耗。轻用不止则散精。一度不泄,一度保精增油。若不制而纵情色。则是膏尽油灭。其身垮。
庄子;其嗜色深者,其天机浅。止声色以养肾精保强健。
元气之论;嗜欲之性,固无穷也,以有限之性命。追逐无涯之色欲,自毙之,道以精为宝,施人则生人,留己则生己。弃损不觉多,衰老而命坠。古书云;声色动荡于中情,溺于无涯之欲,百灵疲惫而消散。不知自惜。虚损生也,譬如枯竭之木,遇风则折,醉其情欲,则命如朝露。
欲多则损精。人可宝者命,可惜者身,可重者精。肝精不固,目眩无光,肾精不固,神气减少,男子行阳。常先病耳目。若耗散肾精,死亡随至。
欲不可强,无趣而强力行房,肾气乃伤,高骨乃坏,骨髓内枯。腰痛不能弯曲。(多数患的是脊椎病,颈椎病,腰椎盘突出等痛苦顽疾)
强服春药而助阳。肾水枯竭,心火如焚。强勉行放者,成精极,小腹里急,面黑耳聋。
肾水愈不足,相火(性欲)愈妄动,故患虚损者,愈喜近女色。此女欲拒而不能,非腰痛如割,(一样多数患的是脊椎病,颈椎病,腰椎盘突出等痛苦顽疾)则粘汗如流,(肾气大亏虚固不住表,所以粘汗如流)此症华佗且无方,仙且无术,人其鉴之。
肾主骨、生髓的生理功能,实际上是肾之精气具有促进机体生长发育功能的一个重要组成部分。中医学认为,肾藏精,精生髓,髓藏于骨腔之中,其充在骨髓养骨,促其生长发育。因此,肾-精-髓-骨组成一个系统,有其内在联系。肾精充足,髓化生有源,骨质得养,则发育旺盛,骨质致密,坚固有力。反之,如肾精亏虚,骨髓化生无源,骨骼失其滋养。在小儿,就会骨骼发育不良或生长迟缓,骨软无力,囱门迟闭等;在成人,则可见腰膝酸软,步履蹒跚,甚则脚痿不能行动;在老年,则骨质脆弱,易于骨折,脊椎病,腰椎病,风湿关节病等。骨胳发育不良,个子长不高、牙齿生长不齐全、齿摇松动、头发枯燥无泽、掉发白发、脑髓不足、头昏耳鸣、耳屎打团(肾阴虚)或潮湿不干爽(肾阳虚)、记忆力下降、腰脊酸痛腰椎盘骨关节易患病、骨质变脆易折;不提重物,走到三楼就两腿无力。气短气衰动轧大汗,肝肾最紧密相连,肝主血主筋,开窍于眼,精血上目所以能清晰视觉。损失肾精也必然导致肝虚,导致眼花,眼无神,容易视疲劳近视眼。诸精聚于目,损精必然伤目。孙真人曰;夫眼有五轮八廓,属于五脏六腑。黑睛属肝,白睛属肺,瞳人属肾,上下眼胞属脾,大小四角属心、小肠且男妇目病,多伤于肝肺二经,此皆忧患、恼怒、色欲、七情之所感也。内伤于脏腑,外发于眼目。,如果在十六七岁才开始近视的那绝大多数是手淫损精造成的,损肝会使筋虚弱导致四肢无力,好色者必先伤其耳目,因为肝开窍于目肾开窍于耳,而在医学上讲肝肾属同源,为什么在泄精瞬间后会感觉两腿极度酥软,疲劳,因为腿代表肝肾,肝肾一虚随年龄的增长各种病就会连绵不断。未成年人有损精者则骨髓不足,骨胳会缩小。
道家且重视精血的保养,对身体讲百日筑基,即收神固精养气之诀也。身内精气充实,骨髓坚强,方可入室下功,而求返还之道也。养气固精,及止念方敬,观心存诚之功。
所谓筑基,顾名思义就是打地基的意思。大家都知道,高楼大厦平地起,关键在于打好地基,地基打好了才能盖起大楼来,倘若地基不固,即便盖好大楼也会倾于一旦。是用精、血化气后形成的体内真气(生命能量),去疏通、修补身体的病变。一、堵漏与修补1、堵漏:男、女性进入青春发育期后,都会出现正常的生理现象,男会遗精,女有月经。这在道家养生学中称之为“身漏”,即称“漏身之体”。精与血为人体生命的“至宝”,也是人类繁衍生息的根本。但繁衍生息男无须天天走、女不该月月失。然人类生性贪图享乐,更恋床地之欢,固造成生命能量的浪费,使元气走失、疾病丛生而不能怡享天年。色,色,多祸消福。损金精,伤玉液,推残气神,败坏仁德。会使三田空,能令五脏惑。亡殒一性灵明,绝尽四肢筋力。不如不做永绵绵,无害无灾长得得。
且看古人对贪淫的劝告;《三元延寿参赞书》;天元之寿精气不耗者得之。(指活得一百八十岁)庄周云;人之可畏者,棉席之间。在知戒者,盖身与造化同源。左为肾属水。右为命门属火。肾中精气散于三焦,荣华百脉,淫念一起,精气流溢,并从命门输泻而去,可畏也,精气有限,人欲无涯。今之人不修人道,贪爱色欲,其命消减。
彭祖曰;上士异床,中士异被,服药千裹。不如独卧。美色妖丽,女色盈房,以至虚损之祸。知此可以长生。妄施废弃则血脉髓脑日损,疲劳而命坠。
老君曰;情欲出于五内,魂定魄静,生也,情欲出于胸臆,精散神或,死也,
阴符经;淫声美色。破骨之斧锯也,若不持慧剑以割爱欲,则流浪于生死之海,害生于思也,
金元曰;乐色不节则精耗。轻用不止则散精。一度不泄,一度保精增油。若不制而纵情色。则是膏尽油灭。其身垮。
庄子;其嗜色深者,其天机浅。止声色以养肾精保强健。
元气之论;嗜欲之性,固无穷也,以有限之性命。追逐无涯之色欲,自毙之,道以精为宝,施人则生人,留己则生己。弃损不觉多,衰老而命坠。古书云;声色动荡于中情,溺于无涯之欲,百灵疲惫而消散。不知自惜。虚损生也,譬如枯竭之木,遇风则折,醉其情欲,则命如朝露。
欲多则损精。人可宝者命,可惜者身,可重者精。肝精不固,目眩无光,肾精不固,神气减少,男子行阳。常先病耳目。若耗散肾精,死亡随至。
欲不可强,无趣而强力行房,肾气乃伤,高骨乃坏,骨髓内枯。腰痛不能弯曲。(多数患的是脊椎病,颈椎病,腰椎盘突出等痛苦顽疾)
强服春药而助阳。肾水枯竭,心火如焚。强勉行放者,成精极,小腹里急,面黑耳聋。
肾水愈不足,相火(性欲)愈妄动,故患虚损者,愈喜近女色。此女欲拒而不能,非腰痛如割,(一样多数患的是脊椎病,颈椎病,腰椎盘突出等痛苦顽疾)则粘汗如流,(肾气大亏虚固不住表,所以粘汗如流)此症华佗且无方,仙且无术,人其鉴之。