李老八词汇量有限，在当时直播只能脱口而出一句"真的抽象"。经过本人观察，这种抽象与现代汉语中的抽象不太像，是李老八给现代汉语的抽象赋予了新的概念。而这种"抽象"更像荒诞主义的"荒诞"。
例如，加缪在谈论荒诞感时举了几个例子，比如指责一个谦谦君子想侵犯自己妹妹、一群人拿着大刀砍向坦克，这种人的行动和常识中行动的预期结果有巨大鸿沟的行为即可被称为荒诞。那么直播 PK 时突然放 BGM 站起来"唉呀妈呀太带派了"、玩 cf 时身体跟着游戏镜头移动、狗友在灵堂跳如果我是 DJ 这种行为就可以称为荒诞。狗粉丝追求的正是这种荒诞的体验，所以一个梗用的太多变成了烂梗，随时都有可能在下一句话时出现，那么这个梗狗粉丝就称它不再"抽象"，即失去了荒诞感。
例如在几年前，一个人突然说出"我爹妈的钱还不是我的钱，我从出生到现在已经反哺他们二十多年"这种话在一个儒家思维天地君亲师入脑的社会中是十分荒诞的，因此被狗粉丝捧为经典。而现在孙吧带带见贴就回"老东西爆金币"，那这个梗就失去了其荒诞感，沦为烂梗。梗是"抽象"的结果，是荒诞体验的概括，重要的是去创造荒诞感。因此一个幽默人的幽默在于他能够时刻发现生活中的荒诞，并用语言进行描述或者解构。幽默人和不幽默的人的关键差别在于有没有认识到世界的荒诞，表现是前者经常随口说几句话就很"抽象"，而后者只能去"玩梗"，去模仿前者的荒诞体验。而由于后者本身并不能认识到荒诞，梗在这类人的流传中就会逐渐沦为烂梗，失去了荒诞的本质。