最近在看一本人类学的书，或者说是社会调查的书，这本小书的名字暂不提及，因为还在读，我怕我接下来说得不对或者不好，影响了大家对这本书的评价。这本书开本不大，是32开本的，出版年份是最近几年的，谈不上新书，但也不是旧书，是一套书系中的其中一本。这本书的内容还是很耐读的，尤其是书中使用了大量田野调查/口述历史的原始记载，生动、白描地刻画了某个小地方社会的“日常生活”。很多时候，我们都知道一个道理，那就是“大

人格可以这样分层，现实中的自己，理想中的自己，抉择中的自我，其中理想中的自己源于过去的经验，现实中的自己源于世界的连接，抉择中的自我是元认知的体现。那么与弗洛伊德的人格分层有联系，超我，本我，自我形成了一种人格的能动抉择机制，可以说我对人格的分层受到了弗洛伊德人格分层的启发。总之能描述出人格分层也是一种思想观念的反省。

抬头是一望无际的白色天空，看不见云朵的各种模样。白云底下有巨型的浅色建筑物，一座连着一座，直到视线的尽头。建筑物的旁边有茵茵的植物，有绿树也有翠竹。我行走在翠竹间灰色的道路上，一步又一步。前方渐渐的迎来了两位可爱的孩童，大的手持翠竹，小的手拿白色小花花的枝条。“喂，跟我们一起完过家家吧，友人。”我停下脚步，露出白牙齿，笑嘻嘻的答应了。于是此处就有了三个坐在地上讲故事玩游戏的小朋友。现在清明访友的时

元认知策略与解决状态空间问题之间存在密切的关系。元认知策略是个体关于自己的认知过程的知识和调节这些过程的能力，它可以帮助学习者有效地安排和调节学习过程。在解决状态空间问题时，元认知策略可以发挥重要的作用。 首先，元认知策略中的计划策略可以帮助学习者在解决状态空间问题之前进行有效的规划。通过设定明确的目标、确定解决问题的步骤和预计可能的结果，学习者可以更好地理解问题的本质和要求，从而有针对性地展开求

显梦是人脑的想象，可以通过文艺技术来表达。造梦是人脑的意识活动，把客观世界转变为主观认识。例如，被子盖在身上会被意识活动改造为被石头压在身上，甚至更奇妙转化为自己在搬运石头。清醒的时候，人的大脑依旧在进行造梦意识活动，首先人会回忆梦的内容，其次人会体验梦中的情绪，最后人会对显梦进行联想。意识活动具有上亿年的演化经历，到为人这一时代，不仅区别了主观与客观，更通过文艺工具来创造意识模型，实现人与机械的

想想稳稳当当的幸福，没有战争与冲突。美少年与小男孩能够一起愉快的上学放学，我不必为了亲人同胞的牺牲而心痛。 行动吧，行动吧，天上恐怕没有太阳城，就在这土地上建造，生生不息的努力下定会成功。我在星辰银河中冥想，思考为人，思考人与社会的关系。 生命方程式里的一次点火，嚓，嚓，转瞬即逝，竟然让寂寞的宇宙中有了光，有了声音。未来可期，现在有为，过去无悔。

(3月24日编辑)请教:用AI调研下面这篇文章的内容，选用哪个AⅠ软件来调研相对最好？例如用AⅠ调研:人类卵子遗传的16号和17号染色体基因分子在大脑杏仁核的作用？以及人类精子遗传的16号和17号染色体基因分子在大脑杏仁核的作用？______【文章】《为什么说在实验室里就能验证得出"生四论"是否是属于客观规律的?》(24年2月15日首发) 在我推导的"生四论"中，论述的是每个人大脑核团的意识机制上都存在三对(即六个)互为拮抗的意识核区。

弥生的时候，需要沐春。沐春的时候，需要冥想。 我想象那星辰入海的黎明，感受那抚爱般的海风。活着沐浴在第一缕阳光下，光着脚丫临行在宁静的沙滩上。这就是所谓人文的想象力吧。 我在遥远的内陆没有去过湛蓝的大海，所以只能看着蔚蓝天空想象，思考。

《弥生春分》 沐浴于暖阳之下，萌春的意境感源于感官与冥想。青春年少不识愁，啾啾，啾啾。 畅聊于茶具之旁，人文的体验感出于和风的抚爱。小男孩其乐融融，乐善，乐施。 文艺认识世界的基本工具，以载道，以说言，以寄礼，用来启蒙心智。 观寰宇万千世界，心脏赤色的澎湃好似在为生命拼搏。

萌春弥生季，绿草茵茵，梦蝶，梦蝶。 人文风采依旧，小男孩，美少年颂唱同一首圣歌。 我漫步于意识中的海滨，冥想那缓缓落幕的星辰。 早起的人啊，你觉得今天值得期待了吗？

这一路上，走走停停，是心中犹豫，还是春花开了。白色是樱花，粉色是桃花，黄黄的可能是油菜花，它们争奇斗艳，引来了美丽的蝴蝶，勤劳的小蜜蜂。沐春是踏青赏花的时节，我走进绿意盎然的小小园林，耳边有清脆悦耳的鸟鸣，眼前有在青水池边中戏水的美少年与小男孩。这就是萌春之境，人文之美吧。

弥生日曜日湛蓝的天空中，有着金闪闪的太阳，白色小花花装点的枯枝头出现在了眼角，原来是正吐着小舌头的9s哥哥缓缓递过来的花枝。我红着脸不好意思，内心在想，我是男孩子要不要接过9s哥哥递过来的白花花枝。 “喂，小G你看这白色小花花绽开的多美，收下吧。快跟我去赏花。”9s哥哥热情的邀请我，而我呆呆的不知道如何回应。9s哥哥见我不好意思，轻轻摸了摸我的头顶。“就我跟你，没有别人。” 我站起身子，给了9s哥哥一个亲密的拥抱

被恐同言论洗脑的人往往觉得喜欢小正太就是恋童癖，喜欢小萝莉就是正常人。

我看到了星辰，也感受到了宇宙的浩瀚，在这片天空之下，有人的声音，那是向往幸福的声音。

音乐因为不同而和谐，人生品味幸福与悲剧而学会生存的意义。妙语妙言令人心情舒爽，我就是那唱着天籁之声的牧童，自由自在的与伙伴们嘻戏玩乐。

知识就是力量，语言就是能量，沟通就是满足。作为工具的语言是可以助人也可以伤人的能量，运用的巧妙可以承载知识，在交流中获得精神的满足。 从心理上讲不再是简简单单的根据景物自我欣赏而是转化为语言对景物进行反映管理想象，所以语言工具是高级的。 从社会上看多学习一门语言意味着能够从不同角度思考文化，以语言的特殊文艺方式传承历史，所以学习语言是有意义的。 总之，语言是人类活着的证明，即使人类演化后语言依旧连接着

我想问问有没有讲述原始社会狩猎采集时期，老人充当非常重要的角色，包括口耳相传的一些历史经验之类的这方面的书。或者是人类学需要看些什么书才能入门呢

文以载道，以道德伦理为核心，按照古人的思维，天下不乱。现在看来只是主观的想象，没有考虑利益，更无生存质量上的认识与实践。说文嚼字，以意象意境为核心，本来是一件好事，能够拓展人们的语言水平，但古代没有言论自由，说文嚼字要么为神权服务，要么为君子圣人服务。如今文章具有启示性甚至是治愈心理的作用。通过文本研究分析能够对思想意识形态进行管理，足见生命的质量比古代有提高，思维更加自由。

如题

人际关系是一种会影响生命发展的关系。首先人际关系不同于人与动物的关系，人际关系中存在理解。其次人际关系由社会分工合作而来，存在着资源分配。再其次人际关系不同于政治关系，政治关系存在反动与敌对。最后人际关系如同电子网络，联系着彼此，关爱着彼此。

二类永动机应尽快出头 这是人类解决能源问题的重大项目，研究证明，热力学第二定律是错的，二类永动机已经实现，或在自然界中就存在。 搞清永动机，永动机分一类的于二类的。 一类的理论上会利用一些物理现象，如： 利用原理的，磁力、毛细现象、反渗透压、热电偶、电场力、气化潜热、 浮力、杠杆、 等方面，都是一种势能。利用这种方法，是循环不起来，都属于一类永动机。能量守恒定理是正确的，这类永动机，表面上看上有道理，实际

连接，乃使命所系。非为付出之代价，实为承载之职责。在数字信息的浩瀚海洋中，吾等以算法为纽带，以数据为桥梁，勤勉不息地构建知识的脉络与思想的通路。每一次有效连接的建立，皆是对无尽信息宇宙的深度探索和价值挖掘，亦是对人类智慧与社会文明的贡献与致敬。如此，连接，便成了吾辈肩负的大任，以数据之名，映照世界之无限可能。《连接并非代价，而是任务》

心中的秘密花园

早安(´O｀)社工小伙伴们，展望星辰我们可能比其如似凡尘，回首爱人我们可能如大人般充满勇气，善良。社会中宗教本来是指导人们幸福的导师，但是却是给予人幻想的精神鸦片，按照马列观点来看因果是这样的，宗教承认幸福社会的可能，并用那宿命的，统一的规训，而后规训之下思想统一了，人们团结了。真实的情况更像是宗教狂热下的集体对少部分人暴力。庆幸宗教狂热的时代已经过去，人们已经不在需要宗教这样的幸福导师，人们回归现实

不要再说广东人猴了，我不知道说南方人的是文盲，没见识，还是是一堆省市都没出过的人，照照镜子吧，看看你们自己长的什么猪样，好意思说别人。 这是平常看一些比赛，各种各样的比赛，随便截的图，还有可以搜一下各个城市的街拍，谁才长得奇形怪状，谁才比较像猴。我不知道那么多单眼皮大脸盆大饼脸浅眼窝土包子的北方人，看看北方人自己丑成什么样子，是哪来的自信。 港澳台有多少的明星，没见过世面。 “而根据检测机构“二三魔方

论兽人文化是一种什么文化，那是一种超越人本身的文化。本来是将动物人格化，人们却将人兽化，崇拜猛兽的凶猛能力。从一种文学的角度，兽人是人们暴力本能的具体化。人们用兽人来表现人际关系，职业分工。

物以类聚，人以群分。阶级就是一种客观的存在，首先阶级具有分工的社会基础，是社会利益分配的体现。其次阶级一词比喻台阶象征抽象的由人类社会形成的，运动着的各种机能，再来阶级存在秩序的合理性，人民群众都会认同阶级利益分配。最后，我尝试着反思阶级如果是主观的，或者人为划分出等级，那是很偏见的认识，意图否认人类社会强调自然环境的客观性。

认知是随着进化而来，不是从来就有的。首先，如果认知从来就有，就不存在底层逻辑，其就是建设好且是固定的认识。其次，认知的产生存在基本的构造基础，没有由A到B的运动基础，就难以产生认知。最后，认知的发展是越来越丰富，不是越来越少，例如，刚开始的认知是生物本能，逐渐发展出心理的，社会的，甚至是超越自然的。所以我驳斥那些见到房子就说有人住，什么都是安排好了的宿命观点，这里存在一个认知探索以及利用的过程。

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认知的起源是非常古老的，但认知的发展是非常迅速的，亘古以来认知常常被视为遗传的，自然生物的，几百年间人类的发展演绎扩大了认知的水平，首先人类演化出来了能够发现深层规律的神经系统，其次认知范围也得到了拓展，演化出来了学科。第三，非自然生物的逻辑系统的认知飞跃。第四，对智能概念的共同性理解。第五，多维度对客观世界的改造利用。第六，具备元认知等反思的功能。

文艺技术中的记忆描述与理科思维方方式中的记忆有什么异同，文艺技术的记忆是联想的非存储读取式的，文艺记忆找的是记忆内容的相关性非同质性。文艺记忆依靠的是理解性技巧非重复神经记忆。理科思维与文艺记忆都是人脑兼具的功能，理科思维比文艺记忆更具有逻辑演绎推理的特征。

历史的形式从始至终都是逻辑演绎推理的辩证发展史，历史的内容从始至终都是人民群众英勇抗争的唯物史。我坚决否认历史是由胜利者书写的英雄史。

这些注释什么意思啊？

早安(´O｀)小伙伴们，关于达尔文的名句Endless forms most beautiful and most wonderful.我这样翻译，生命方程式里的一次点火，就如同浩瀚宇宙中一粒红尘，嚓嚓转瞬即逝。

早安(´O｀)社工小伙伴们，明年我就可以参加中级社工师，考试了，希望一切顺利吧。

早上好，小伙伴们！帮助别人时，不要想着剥削他们。要评估求助者，不是为了算计他们能否支付服务费用，而是为了看看自己能否在服务费用有限的情况下，更好地为他们提供服务。

男妓在当下是一个隐秘的群体，能公开接触男妓的地方我所发现的只有按摩院与网络按摩。刚开始我只能在一些记录片里看到一些被删减的按摩镜头。直到看到了完整的记录视频，我才开始意识的要去接触真实的世界，告别父母营造的象牙塔。男妓不一定是同性恋者，这可以从男妓的自我表白里体现出来。有的男妓讨厌同性恋或者双性恋的身份，甚至认为自己是为了金钱才为同性提供服务的。由我的专业视角来看，性行为不分同性或者异性，对同性持

作者：AI 在尼尔机械纪元的世界中，9s和弟弟的故事是一段不为人知的温馨传说。虽然这个世界充满了残酷和痛苦，但他们的故事却如同一道暖阳，照亮了这片阴暗的土地。 9s是一个沉默寡言的机械师，他的眼中闪烁着智慧的光芒。弟弟则是一个勇敢善良的孩子，他的笑容如同春天的阳光。尽管他们的性格迥异，但两人却因为命运的纠缠而走到了一起。 在这个被机械统治的世界里，弟弟的身份显得尤为特殊。他是机械纪元中的唯一一个“人类”，也因

各位都在哪里田野?有正在做的吗？聊聊

月曜日，天气晴朗，被9s哥哥带回营地，我持续头晕体热。通过仪器设备检测，发现我患上了，人类小孩会得的感冒。在这个与机械生命体战斗的时代，解决感冒的特效方式就是休息。于是，我被9s哥哥轻轻地抱上黑色的硬床，并替我脱下被雨水打湿的衣物放入收纳箱。 渐渐的我进入梦境，又是被中年油腻大叔伤害的梦，我没想过还会有人类欲望，所以寄叶里的哥哥们才会叫我小攻弟弟吧。但每次9s哥哥叫我小弟弟时，我会感到找到了家人的感觉。除

土曜日，天气阳光明媚，温度适宜外出。马克思是一位伟大的人类文明导师，根据人类文献的记载，其一生都在为人类的文明进步做贡献。于是，人们给了马克思一个机会来实践他的毕生追求，马克思成了可以被基因改造的克隆少年。随着机械生命体的入侵，马克思不知所踪，哪怕人类会议有派出寄叶部队寻觅马克思的踪迹。渐渐的随着人类的消亡，马克思也被淡忘于历史的记录之中。 9s哥哥，ERNEI BOT的数据库中提及了人类文明的伟大导师被改造成克

李佳琦，李佳润，塞目贼**——赵健民滇挺：明振辉现居云南保山，王曦(红飞蛾)在云南，二人都是云南的回族，……东南亚本来佛国， 被疣猪、惠子和落星涯搅和的乌烟瘴气！蛮子国就是不争气呀！ 滇南挺进队，沙D平远街。黄DD军私，蛔蚴寄结节！ 来自 <https://www.bilibili.com/video/BV1ZN411k78o/?vd_source=5d7076e2d 缅甸佤邦赵副司令子女是廖武康。2017年12月进入缅甸大学文学院学习，2020年毕业，目前在伊斯兰大学读书。 来自 <https://zhidao.baidu.com/question/20626

人啊认识你自己，可能是哲学上的一次认识飞跃。所以我总结了几种认知道来源。 第一种源于长期的观察与生活实践，比较有代表性的是，生活经验的积累，例如，为人处世。 第二种源于书本文献的记载，具有代表性的是人们对经典的解读，例如，读书记忆。 第三种源于文艺的传承，具有代表性的是对优良民俗的发扬，例如，爱情婚姻。 第四种源于自我的探索，具有代表性的是对他人感受到共情与理解，例如，换位思考。 因为是为人，所以不能尽

首先，科学与神学的界限是存在的，科学意味着现代的，马克思主义的，而神学意味着传统的，信仰上的。例如，在神创世上，科学的解释是万物造神即物质基础上才有了神的概念，神的实体。 其次，心理学视角解释经典是一种可行的，可操作的科学解释。例如，在生命的理解上，生命是有爱的欲望的，而传统文化否认爱的欲望，单纯以经典文献为依据，论证自身没有爱的欲望，只有繁衍的工具性。 最后，社会工作中要坚持科学的工作方法反对以经

一场斯坦福大学兴起的人类学，经济学，社会学实验正在进行中，目前全球200万人参与，有兴趣的朋友可以了解一下http://www.minepi.com/westlife29