读《三国演义》,其看上去不像《水浒传》那样符合常理且精确的武力体系历来迷惑了许多人。但通过作者定位无效以及武力不变性的理论证明后,《三国演义》中的武力体系会更让人觉得深刻。其中,关羽的武力是被关注的重点。
武将武力在没有影响武力的客观因素描写时不变,但如果一个武将的武力能使用方程明确的解出且改变,那么武将的武力可能改变。武将武力不可能随便改变,不然吕布后期武力变化至潘凤以下,那张飞是什么武力,那还怎么排名?从读者的角度分析,武将武力是人物形象的一个方面,而人物形象通过事例即战绩进行体现。只有当一个明确的事例描写时,人物的形象才会被体现,当此事例任意条件不变,那么人物所体现的各方面形象必然不变,其本质原因是作者没有确立此人物形象多变的形象。类比至武力,那么当作者没有描写武将武力在相同条件下改变时,武将武力不变,当条件不同时即事例不同时,人物必然体现不同的形象,武将武力必然改变。因此只能够通过相同条件下的战绩比较武力,而原文中最多的战绩就是公平单挑,所以以公平单挑作为条件进行武评。从作者角度来讲,只有人物形象鲜明的小说才会被读者认可,因此作者希望武力也是鲜明的。此时作者只是确定武将的武力在影响武力的客观因素对武将武力的影响相加0时,武将武力不会改变,并没有直接确定武将武力值,两者无矛盾。因此,在武评中使用武力不变性比较武力是正确且可行的,不能被现实迷惑。
作者定位无效,除非没有战绩与之矛盾。首先体现在原文中,作者首先无法判断自己所写的战绩是否符合自己对这个武将武力的预期。因为当一个武将是无定位或只有一个定位战绩的武将,依据《驱遣我们的想象》,作者不可能完全表达出它内心的想法,而作者大概率会使用今天百度贴吧双铁戟典韦的胜率-武力差方法来评判战绩,但是通过今天的证明,这种方法假设了对手武力的一致性而完全错误。因此,作者由于自身武评水准和写作水准的影响,无法通过战绩正确体现出与自己内心对一个武将武力的评价。因此原文中战绩与作者定位两者武力体系不同,不能混用。然后,确定武将武力只能使用战绩。类比:一个小学生打架,老师需要了解它与对手的战绩的条件,老师查到监控视频和询问出小学生对对手的看法。老师当然要使用监控所体现的客观事实作为依据,因为小学生所提供的只是它的主观看法而已。武评同理,第一,使用作者定位相当于用作者错误的方法武评而无效。前文证明了作者武评的局限性。数学,逻辑水平随时代而进步,古人再伟大,也终究是错误的。所以就算作者现在说一个违反战绩的武将武力,也不能对武评产生影响,他的写作已经结束了,无法改变原文战绩,这时他只不过是一个喜欢脑补的读者而已。第二,作者定位代表作者的主观看法,相对于原文的更加客观的描写,显然更不具有有效性。武评比较的是原文中的武力,而作者定位代表作者的主观看法,战绩代表原文。我们是研究水浒传而不是研究施耐庵,我们通过找规律得到的结果是事实的。这叫“当局者迷,旁观者清”。综上所述,我们一定要从原文杂乱的战绩中找到规律并进行武评。
武将武力在没有影响武力的客观因素描写时不变,但如果一个武将的武力能使用方程明确的解出且改变,那么武将的武力可能改变。武将武力不可能随便改变,不然吕布后期武力变化至潘凤以下,那张飞是什么武力,那还怎么排名?从读者的角度分析,武将武力是人物形象的一个方面,而人物形象通过事例即战绩进行体现。只有当一个明确的事例描写时,人物的形象才会被体现,当此事例任意条件不变,那么人物所体现的各方面形象必然不变,其本质原因是作者没有确立此人物形象多变的形象。类比至武力,那么当作者没有描写武将武力在相同条件下改变时,武将武力不变,当条件不同时即事例不同时,人物必然体现不同的形象,武将武力必然改变。因此只能够通过相同条件下的战绩比较武力,而原文中最多的战绩就是公平单挑,所以以公平单挑作为条件进行武评。从作者角度来讲,只有人物形象鲜明的小说才会被读者认可,因此作者希望武力也是鲜明的。此时作者只是确定武将的武力在影响武力的客观因素对武将武力的影响相加0时,武将武力不会改变,并没有直接确定武将武力值,两者无矛盾。因此,在武评中使用武力不变性比较武力是正确且可行的,不能被现实迷惑。
作者定位无效,除非没有战绩与之矛盾。首先体现在原文中,作者首先无法判断自己所写的战绩是否符合自己对这个武将武力的预期。因为当一个武将是无定位或只有一个定位战绩的武将,依据《驱遣我们的想象》,作者不可能完全表达出它内心的想法,而作者大概率会使用今天百度贴吧双铁戟典韦的胜率-武力差方法来评判战绩,但是通过今天的证明,这种方法假设了对手武力的一致性而完全错误。因此,作者由于自身武评水准和写作水准的影响,无法通过战绩正确体现出与自己内心对一个武将武力的评价。因此原文中战绩与作者定位两者武力体系不同,不能混用。然后,确定武将武力只能使用战绩。类比:一个小学生打架,老师需要了解它与对手的战绩的条件,老师查到监控视频和询问出小学生对对手的看法。老师当然要使用监控所体现的客观事实作为依据,因为小学生所提供的只是它的主观看法而已。武评同理,第一,使用作者定位相当于用作者错误的方法武评而无效。前文证明了作者武评的局限性。数学,逻辑水平随时代而进步,古人再伟大,也终究是错误的。所以就算作者现在说一个违反战绩的武将武力,也不能对武评产生影响,他的写作已经结束了,无法改变原文战绩,这时他只不过是一个喜欢脑补的读者而已。第二,作者定位代表作者的主观看法,相对于原文的更加客观的描写,显然更不具有有效性。武评比较的是原文中的武力,而作者定位代表作者的主观看法,战绩代表原文。我们是研究水浒传而不是研究施耐庵,我们通过找规律得到的结果是事实的。这叫“当局者迷,旁观者清”。综上所述,我们一定要从原文杂乱的战绩中找到规律并进行武评。