有一年我在一座深山中独自瞎走，那山里寂静冷怅，有一种千山鸟飞绝，万径人踪灭的纯粹，我在那山中迷了路，有点慌，松竹之下，清清冷冷，正在害怕，忽然看见不远处松树下清溪边上，有一位仙子般的女子，正在舞剑，那个景象之美脱尘出世，无可言状，只好以诗作证：
沥沥溪下婆娑影
锋栖寒光礼青天
飒飒轻姿不是人
莫非世上有真仙
我便在一旁欣赏，待她舞毕，上前行礼，她亦笑脸相迎，邀我去一边石上一坐。
我便问了她很多问题，她都一一作答，我问：沉得住气、耐得住寂寞、静得下心，用一个字怎么概括？
她说：我分别用三个字来概括吧。
第1个字是（远）。

什么叫远呢？就是说你要有距离，你要和你的生活拉开点距离。
有许多人活着的状态就是迷。双手紧紧的揪住自己的一亩三分地。人生在世上谁不会有点七情六欲，谁不会有点恩怨情仇和不舍的牵挂，这些东西一定要记得和他拉开点距离，站远点。
我说：站远点是什么意思？这本来就是我的生活，怎么站远，谁站远？

她说：让心站远，正所谓古诗有云，不识庐山真面目，只缘身在此山中。你天天一颗心扎进去纠缠不清，痴迷于其中，又怎么能够跳出山外一览众山小呢？不识得真面目，恰是因为你太近了。

我说：你说得这么玄乎其玄。我有点不太相信。
她说：通俗点说吧，（远）这个字是人生的一种境界。当你很想要某样东西的时候，当你舍不得某样东西的时候，当你执着某样东西的时候，当你被困在某样东西里面的时候，你要站远点。默默看看这个想要的，舍不得的，执着的、被困的你到底是在干什么？有没有必要这样干？

（远）是人活着的一种理智。我们不宜和别人走太近、不宜和是非走太近、不宜和贪婪走太近、不宜和争斗走太近、不宜和纠缠走太近，不宜和声色犬马灯红酒绿、和人我得失额外名利走太近；
走的太近我们就迷进去，我们就免不了伤害自己。我们就看不清事情的真相。走的太近，我们的心就会感觉太逼仄，透不过气、歇不下来，得不到休养生息。
一个人一生最难得的就是理智。有了这点理智，其实不一定非要说开智慧。最起码人生不会乱来，不会白瞎很糟糕。

她说第2个字，是（随）。
你要想静下心来，沉住气耐住性子来。首要的就是要不纠结，不对抗。那就是（随），随什么？当然不是随心所欲。（随），是随缘，随事，随时，随势、随机，随念。

一个人生活中有很多烦恼或者生命的痛苦。这是最好的机会，你要去体会一下如何（随）。当纠结和对抗无法解决这些烦恼的时候，你又无法沉下心来，静下气来，耐下性子来，你就要记得这个（随）字。
你随了就喜了，所以叫随喜随喜。什么是随喜，就是完全放开接纳生命中所有的事情。你遇到的每一个人都是贵人，你看到的每一件事都是好事、你遇到的每一份挫折都是食粮。
只有你完全接纳你遇到的所有的事，只有你完全接纳你内心的所有念头。你就进入了（随）的境界。
一个人懂得随缘就势，懂得完全接纳，就一定会懂得勇敢面对。否则他的面对都是带着痛苦的、煎熬的、带着心不甘的。很容易中途挫锐情绪崩溃。而懂得（随）的人能够初心不变永远勇往直前。

我们常常说随便、太随意了等等。一般形容这人实在是没主见。那是我们对这个（随）字不太理解。这个（随）字是一个极其有力量的字啊。
实际上你生活中遇到的事，你接纳也是你的，不接纳也注定是你的。为何要痛苦要放在自己心里折磨自己呢？
所以懂得（随）的明白人，对自己最好，他不折磨自己。人一旦不折磨自己，就绝对不会折磨别人。
人一旦喜欢折磨自己，一定会喜欢责怪别人，挑剔别人、要求别人、拉垮别人，折磨别人。

生活号老段世界观的文，感兴趣的吧友可以去看看，世俗中生存的智慧，虽然提到的僧道多，但僧道也是尽量放下世俗的凡人，他们站在局外，看得更清楚。

她说：第3个字就是空。
空不是空气，也不是空空如也。你可以暂时把空理解为变。世事多变，每一秒每一刹那都在变化，任何事情都只是暂时体现在你眼前的那个状态，时间因缘一到它就得变化。你眼前的山景，不出十日，就会有场大雪，那时白雪皑皑又是另一番风景。
今天是你爱得死去活来的美人，明天可能她就是别人的怀中娇娘；今天这些钱是你的，明天可能就到别人兜里了。
眼下你的名利似乎在你头上，过不了几天时势变化，别人就取代你了。

所以说富贵如云烟，佳人似梦幻。去年今日此门中，人面桃花笑映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风！
生离死别，花开花落，万物演变归于尘土。这就是天道轮回。天道轮回归于一个字，（空）。（空）就是不可琢磨、不可掌控、不可拥有、不可留恋。
可是你若苦苦执着。把你的身心内外全部据为己有。当面对分崩离析世事变迁不合人意的时候，你就会陷入深沉的痛苦，不可自拔。更别谈沉得住气，静得下心，耐得住寂寞。
只要你搞清楚了这个（空）字。懂得万法皆空，一切皆幻，如露亦如电，你才能够真正的沉得住气，静得下心，耐得住寂寞，用心的面对你所遇所有的事情。

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