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    培训简章
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    虎语堂 2014-01
    为何要右侧卧? 右侧卧时,双脚弯曲,好比静坐,丹田部位形成涡流,气息积蓄于此。晏然静守,丹田热气氤氲。这个姿势,是养气守神的好方法。丹田开窍后,修行人睡觉时都用此姿势。可以静守丹田,炼精化气。 如何做到一心不乱?--无淫漏 无论是道家,气功师,佛家都有一个共同点,就是禁欲。道家练气士有个说法叫“百日筑基”。就是要禁欲百日。一般凡人,休息几日,精气就开始增多,精气足了,就找出路,就容易冲动,是为欲火焚身。
    虎语堂 1-28
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    世间本无如来,心中有则有、心中无则无。一花一天堂,一草一世界;一树一菩提,一土一如来;一方一净土,一笑一尘缘;一念一清净,心是莲花开。佛,无处有,佛,又无处不在。心中若有美,处处莲花开。水不洗水,尘不染尘。
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    所谓好,是在行为上有所约束; 所谓好,是在言谈中有所节制; 所谓好,是在心中保持分寸; 所谓好,是在任何时事上皆动静得宜。 人品至高者会在各方面克己自励,因而能够从悲苦中解脱。
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    我们常常将悲欢掌控在他人身上,听了一句不舒服的话就耿耿于怀,为了一件小事就困坐愁城。其实做人不应太计较,更不要起嗔恨心,嗔恨心会造就地狱。也有古德说:“一念嗔心起,火烧功德林。”所以,千万要记住:不要拿别人的过错来惩罚自己,不要对自己挖坑,伤害自己的心,让自己痛苦是最愚昧的行为。——丹增志美堪布
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    虎语堂 2013-12
    放下压力——累与不累,取决于自己的心态 心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心,会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心里安家落户。心里的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆,如果充斥在心里,就会使人委靡不振。所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚,才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉,快乐就有了更多更大的空间。紧紧
    Lisa_13home 12-29
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    在这个市场上有很多的销售人员让人看了觉得心疼,因为他们终日在街头忙碌,衣服湿了又干,干了又湿,可是奇怪的事就是不见有多钱进帐,不见业绩因为自己的汗水而增加,百思不得其解的情况下只好依然天天没有效率的忙碌着,其实真正的原因是在他们身边有几个专门偷他们时间效率的时间贼,而这些聪明的小偷只要趁你一不小心的时后,他们就会用最快的速度把你用来创造财富的时间偷走了! 如果有一个小偷将你家的财物偷走,而这个小偷
    虎语堂 12-23
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    我们行色匆匆, 急急地赶路,忙忙地生活。 我们总是担忧未来, 不断为此奔忙。 孩子还没降生的时候, 父母就开始胎教, 因为不能输在起跑线上。 小学生提前学习中学的课程, 说是为了开发智商。 大学生们眼神慌张, 不在书本和课堂, 却在眺望象牙塔外的职场。 精英人士总是做重要而紧急的事情, 却忘记早已过了吃饭的时间。 约会时忙着讨论结婚买房, 无瑕享受这一刻恋爱的甜蜜。 度假旅行成了赶场, 摆个POSE拍张照片, 就急着赶往下一
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    福从哪里来?我们净宗同学一定要懂得,决定不能迷信,迷信是错误。你看许多无知的人进入寺庙去烧香,听说烧头一炷香价钱很高,那是迷信。烧香求什么?求佛菩萨保佑,赐福给他。佛菩萨是贪官污吏,为什么?你跟他谈条件,你看菩萨,你保佑我发财,我今天赚一百万,我拿一万块钱来供养你。你看看,很厉害,我赚一百万,我拿一万块钱给你,把佛菩萨全都当作贪官污吏,你怎么能求到福? 你在那里造罪业,你起心动念就错了,怎么可以这
    虎语堂 12-13
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    南怀瑾大师传的一个秘方,无价之宝啊! 道要正常,正常就是道,平常就是道,千万要注意啊!所以讲水火交感,水火相交,火在下水在上,这是比喻而已!道家也有很多的方法,但属于旁门,不过旁门也是门,有时候你们也可以用。大约二十几年前,日本人发明的温灸器,放在肚脐上,暖暖的,可以治肠胃病。这是日本人把中国道家的老方法拿出来卖钱,这个在道家叫灸脐法。其实用不着那个,我教你们,年纪大的都可以用,比较保险。用桂圆肉
    虎语堂 12-13
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    真爱 不管你爱与不爱 我都依然为你存在 不管你是嗔恨还是嫉妒难耐 我爱你的情怀依然不改 不管你是辉煌还是落魄无奈 我对你的心依然充满了关怀 不管你信还是不信后的嘲讽 我对你的爱从未离开 不管你是逃避还是不理不睬 我依然是你可以回归的心海 不管你离我有多么的遥远 爱你的心能飞越万重千山 不管你随业风漂泊于何方 我都义无返顾追寻你于娑婆 不管你为畜为人亦或为非人 我心中的梵音无时不为你唱颂 不管你的容颜几经轮回的沧桑 你永远
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    佛说:三千繁华,弹指刹那,百年过后,不过一捧黄沙。 不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,不贪就是布施,断恶就是行善,改过就是忏悔,谦卑就是礼佛,守礼就是持戒,原谅就是解脱,知足就是放下,利人就是利己。 在世如莲,净心素雅,不污不垢,淡看浮华。
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    智慧是两个词,急中生智,定静生慧。智是一种能力,慧是一种境界。智是在做加法,慧是在做减法。智是知道如何进,慧是懂得怎么退。智者拿得起,慧者放得下。拿得起是本事,放得下是自在。(要真正做到慧是需要有一个漫长的修炼过程)
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    善和恶是相违的,恶的势力大,就会压住善根。比如,妄语的习气强,会压抑诚实,没戒掉妄语,始终会障碍诚实语;嗔心障碍慈悲,不改嗔心,也无法开展慈心。所以,首先改过,然后积德。
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    母亲一生的六个谎言:1)【童年时】快吃吧,我不饿;2)【少年时,深夜做针线活】快睡吧,我不困;3)【高考路上】快喝吧,我不渴;4)【参加工作,母亲生病时】你赶快去工作吧,我很好;5)【给母亲寄钱】你用,我有钱;6)【买房接她住】城里,我不习惯。愿天下的母亲健康长寿!《到了毕业的这个时候,更能体会妈妈的良苦用心,好好去爱她!》
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    《千里马不进取,也是废马》   ——送给自己,以示自警   有一匹年轻的千里马,在等待着伯乐来发现它。   商人来了,说:你愿意跟我走吗?   马摇摇头说:我是千里马,怎么可能为一个商人驮运货物呢?   士兵来了,说:你愿意跟我走吗?   马摇摇头说:我是千里马,怎么可能为一个普通士兵效力呢?   猎人来了,说:你愿意跟我走吗?   马摇摇头说:我是千里马,怎么可能去当猎人的苦力呢?   日复一日,年复一年,
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    小雅的父亲去世一年多了,母亲还是没有从悲伤的情绪中缓过来,经常一个人对着父亲的照片、用过的东西伤心。 小雅很为母亲担心,一有时间就陪着母亲,或在家聊天,或到外面走走,或去看看亲戚朋友,希望可以转移母亲的注意力,可效果却并不好,母亲聊着聊着,就聊到了父亲身上,谈话经常被母亲的哭泣打断,大家只好一起劝慰母亲,希望她能尽快从悲伤中走出来。 小雅又要工作,又要照顾母亲,过度的忙碌让她几乎无暇顾及失去父亲的痛
    虎语堂 12-4
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    时下,随着文化产业的繁荣,各类展览层出不穷,随之而来的各类学术研讨会也越来越多。特别是除了各类主题性、学术探索性的展览会举办研讨会外,艺术家的个展也往往邀请各方专家学者、业界同行齐聚一堂,共同探讨学术。这本来极为严肃认真,且对艺术发展有着不可或缺推动作用的学术活动,今天却越来越让人失望。原因在于许多伴随艺术家个展召开的研讨会上,很多与会人员往往不吝赞美之词,将艺术家夸得红光满面,“大师”“大家”的
    虎语堂 12-2
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    1.命运:命里一尺,难求一丈,中国的老俗话颇有道理,没有必要做无谓的抗争,老天爷早为你安排好了一切,该啥样就啥样了。 2. 金钱:身外之物,撑不着饿不死就得,大不了他吃好的,我吃咸菜,一样管饱,无非是他穿好的,我穿差的,照样暖和。 3.地位:那东西跟我根本扯不上,他作他的达官贵人,我作我的贫民百姓,像小品里说的:最终的归宿不都是那个小匣子吗。没有什么高低贵贱之分,人人为我, 我为人人,只要合法,能干什么就干什么
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      艺术的多元化是必然的趋势,“公说公有理,婆说婆有理”也是可以理解的。问题在于,吵得起劲的“公”和“婆”们所说的根本不是同一语系,各种视角、说法与标准纠缠在一起,混乱喧嚣,让身处“湍流”中的人们看不清艺术史的走向。   比如,有人说,中国原有的艺术都已经不同程度地被“当代化”,只剩下书法这个最后的堡垒。那么,所谓的“当代化”是不是“西方化”?为什么书法会成为“最后的堡垒”?不能被消化的究竟是糟粕,还
    虎语堂 11-28
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    综上所述,既是一般花鸟画构图中创造形式美的重要法则,也是画梅花时应该掌握的规律。梅花构图和其他花卉大同小异,根据梅花以表现枝干为主,构图上可归纳为“长短、粗细、多少、纵横”八个字。梅花的一切构图形式,万变不离其宗,都发自这八个字。 构图力求形式优美,变化万千,时又求得统一,“变化统一”是构图的总要求。变化与统一是事物矛盾对立的两个方面。一幅画无“变”则板,“变”过则乱。也就是说,画画时在笔墨、形体
    虎语堂 11-27
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    花心的处理,不能一朵一朵地个别进行,需在一张画的花朵全部圈点完成后,再统一画花心。梅花花形较小,花心部分可作适当夸张,正面花心,可在五个花瓣中间画一小圆圈,花心须成辐射状,用硬毫中锋剔须,线条要挺劲粗实,“健似虎须”,要长短相间,齐而不乱。切忌剔使用弯曲无力,过于纤细。     点蕊头,最好用秃锋旧笔,中锋垂直点下,圆浑厚实,点子要略粗大些,如“椒珠蟹眼”。点时要随花须长短,错错落落,才有风致,切忌
    虎语堂 11-27
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    我是你的粉丝
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    初学者常常为选帖而苦恼。到书店去看看,各种碑帖琳琅满目,眼界大开是好事,但要选一本来学习,却拿不准该选什么。有的学员只好人云亦云,别人说好,
    虎语堂 11-22
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    从前有一个叫化子每天出门乞讨,他很想过正常人的生活,于是他总要乞讨一些粮食积攒起来。可是他积攒了好多年,他的粮仓还是只有那么一点米。他不明白
    虎语堂 11-22
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    林风眠(1900--1991),现代画家、美术教育家。生于广东梅县,自幼喜爱绘画。19岁赴法勤工俭学。他先在法国蒂戎美术学校进修西洋画,后又转入巴黎国立高
    虎语堂 11-21
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    用三星手机的收好了,你知道这些功能吗? 1、截屏:手掌垂直,从左滑向右屏,反之,也行。 2、任务管理:还在用360,反正我是没有用了,方法:长按HOME
    虎语堂 11-21
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    高僧与少女的私生子!看懂了,你离成功就不远了!收藏了.. 镇上有一个少女,有了身孕,父母逼问少女,孩子的父亲是谁。少女被逼无奈,说孩子父亲是附
    虎语堂 11-20
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    我再讲讲六祖的公案。六祖彻悟以后一直潜藏在民间,等待出来的时机。十多年后,六祖来到广东参加法会,忽然有一阵风吹动旗杆上的旗幡,旗幡随即飘动起
    虎语堂 11-20
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    赵孟頫,元代著名书画家,贵为宋太祖赵匡胤的十一世孙,只因生不逢时,宋朝灭亡后沦为元朝庶民。1286年,元世祖忽必烈遣密使赴南方邀20余位名士入京供
    虎语堂 11-20
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    虎语堂 2013-11
    虎语堂 11-20
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    一件装袖完整的书画,各部位有一定的名称。鉴定书画时,必须对书画每个部位的名称术语,有全面的了解。 其中,书画部位名称分别是: 1、命纸:就是画
    虎语堂 11-20
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    除非不做现代画家,否则必然投到现代的艺术潮流中去,很多人一提到现代就觉得十分厌恶,在他们的观念中,认为现代就是标其立异,乱来一通,他们不会明
    虎语堂 11-20
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    相较于曾传兴作品市场的步步为营,另一位70后写实绘画艺术家王晓勃的作品市场似乎稍显幸运。王晓勃作品从2010年进入二级市场,上拍9件,100%成交,成
    虎语堂 11-19
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     在70后写实艺术家中曾传兴的作品上拍量、成交量和高价等方面都存在一定的优势。截至目前曾传兴作品上拍105件,成交85件,成交额达6071.85万元,作品
    虎语堂 11-19
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      本文截取了20位70后写实艺术家的历年数据数据,70后写实艺术家的市场呈现波折的上升趋势。据雅昌艺术市场监测中心不完全统计,这些70后写实艺术家
    虎语堂 11-19
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    2013年中国嘉德秋季拍卖会预展现场  经过写实画派的市场铺垫,从事写实绘画的70后艺术家逐渐在各大拍场中崭露头角,他们中的某些已经成为竞争高价的
    虎语堂 11-19
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    虎语堂 2013-11
    给点好意见。呵呵。
    虎语堂 11-19
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    虎语堂 2013-11
    给点好已经
    虎语堂 11-19
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    虎语堂 2013-11
    虎语堂 11-19
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    配车,配别墅,加班罚款五千 胖东来力压群雄的秘诀-文亮画室推荐,虎语堂出品 套用一句广告词:这是一家神奇的企业。 国际连锁企业管理协会消息:在河
    虎语堂 11-19
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    我们发现,要真正做好一件事情,除了做事过程的具体执行之外,还应该有执行之后的复盘这一动作。如果我们将视野再放宽一些,在执行之前,做一个沙盘推
    虎语堂 11-19
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    虎语堂 2013-11
    http://view.inews.qq.com/w/WXN20131119002403021?refer=nwx&mm
    虎语堂 11-19

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