夜半芭蕉落雨密，不胜彩丝过织机。一梭一线红烛泪，织成九张醉梦里。 一张机，春雷一声动天地，天地不知谁梦泣。似梦非醒，一场美丽，红烛无人剔。 二张机，春江水暖寒鸭戏，柳树枝头飞黄鹂。你我未老，各奔东西，空愁一江水。 三张机，采桑牧蚕为求丝，推机传梭为谁衣？燕子画楼，荷寄兰溪，夜半听鹰涕。 四张机，朝朝暮暮弄横笛，哀哀怨怨无处依。一处相聚？几多别离，为谁白发髻？ 五张机，梅花虽瘦雪中立，荷花不染出淤泥。花开

马克思在资本论中怎么陈述资本主义社会的出现大灾，会出现怎样状况？ 马克思善于摘录，他写的《资本论》全由摘录内容组成的吗？ 为什么,2008年经济危机后,《资本论》重新热销,它在德国一度脱销并重新进入31所大学？

《经济思想史研究》第1辑PDF - 马克思主义经济学上传下载专区 https://bbs.pinggu.org/thread-6976386-1-1.html

本楼将广泛征求这方面的文论和著作

论思维学、逻辑学、知识论三者统一 - 乌有之乡 http://www.wyzxwk.com/Article/sichao/2019/10/409816.html

提出认识发生学的著作，有谁知道？_ https://zhidao.baidu.com/question/180299902836865004

《南国学术》2020·2

行动的发生学么

失道而守德，失德而守仁，失仁而守义。

福柯指出，传统的起源观念包含三个公式：事物的起源与其自身在本质上是同一的，然后事物才开始分裂和离散；一切事物在开端时是完美的，起源是高贵的，然后事物才开始堕落和腐败；起源是真理之所在，但是后来人们的认知遮蔽了真理、误解了真理。

“发生学”“谱系学”是中国学者对希腊语“γενεαλογία”(拉丁语写作“genealogia”，英语写作“Genealogy”，法语写作“généalogie”)的两种译法。“γενεαλογία”的词根是“γεν-”，由此构成许多同源衍生词。例如，动词“γίγνομαι”，意思是生育、生殖、出生、诞生、是、成为、产生、来到、过去、出现、变成、成为、发生；又如，阴性名词“γενεά”，意思是出身、部落、民族、种族、世代、谱系；再如，阳性和中性名词“γένος”

发生学的方法是人文学研究的一种普遍方法。但是，在中国学术界的西方伦理思想史研究中，英文“Genealogy”(发生学)一词多被理解和翻译为“谱系学”。从语词关系上说，“发生学”与“谱系学”是“一般”与“个别”的关系，即“发生学”是“一般”，“谱系学”是“个别”。

基于西方经济学的课程框架和逻辑展开的教学实践，存在如下问题：（1）教学过程过于注重基于抽象假设之上的理论学习，忽视了认识经济实践的重要性。这导致很多应用经济学专业的学生并不了解中国经济是怎样运行的，脱离了经济实践。（2）建立在早期西方社会现实基础上的西方经济学理论，可以解释诸多符合市场经济规律的经济现象，但中国的经济实践与西方的经济实践不同，存在很多西方经济学理论无法完全解释的经济现象。更重要的是，

(一九五四年十月十六日) 各同志: 驳俞平伯[2]的两篇文章[3]付上，请一阅。这是三十多年以来向所谓《红楼梦》研究权威作家的错误观点的第一次认真的开火。作者是两个青年团员。他们起初写信给《文艺报》请问可不可以批评俞平伯，被置之不理。他们不得已写信给他们的母校——山东大学的老师，获得了支持，并在该校刊物《文史哲》上登出了他们的文章驳《红楼梦简论》。

1、《红楼梦》这部文学作品之所以伟大，在于它用现实主义的笔法，写了封建大家庭内部的压迫与反抗，写了封建社会统治集团之间相互倾轧，反应了封建社会必然的、不可挽回的衰落趋势。这是它的真正的主题和最伟大之处。 　　2、胡适开辟新红学的时代背景，是马克思主义逐渐在中国传播、扩大。他是代表资产阶级，去和无产阶级争夺对《红楼梦》的解释权，争夺青年。

疫后，我们要做好现有全球体系瓦解的准备.

从大GM时期到苏区时期从事的主要农村调查实践与文本为核心考察对象，综合运用档案文件、回忆录、年谱、地方史志等多种材料，在社会思潮史、地域社会史等多重视角下，将毛泽东农村调查思想及其实践理解为一种在gm实践中产生的重要政治传统，重新梳理其发生学过程，归纳其实践特征与运行逻辑。

我们的英雄开始食人间烟火了，而且也开始有七情六欲了。这是现时节英雄与以前英雄的一个显著区别。我们看到或也可以感觉到，英雄就在我们的身边，他也许也和大家一样有着自己的生活，有着对于美的追求。而如果能到这一步，也实属不易了，但问题的关键并不在这里，而在于英雄产生的方式。大众所戏谑的，并不是英雄对象本身，其实也在这里。当然，能够在民间形成一种风气。一方面，固然有着民智的“低俗”和庸常，另一方面也其实体现

当代中国社会经济发展出现的失衡状况应该以一种历史的眼光追寻一种逻辑与历史的统一，从而获得一个比较客观公正的判断与评价，得出一个对改善现状有所助益的切实而有效的手段。但是鉴于现实状况的复杂，主流思想的宣传，以及实际力量的悬殊，真正的问题解决应该被视为一项事关全局的政治任务。

《资本论》：从劳动价值论到现象发生学 - http://www.wyzxwk.com/Article/sichao/2020/04/416810.html

说是由于您三十天内没有在该吧吧务后台进行管理操作和三十天内没有发言记录， 该行为属于长期未管理（登录）行为， 故被系统自动撤销，

左看右看，你们这些无神论者全是有神论思想，反而，我这个有神论者却是无神论思想。 ——松数的风格

说的是中华经典经史子集啊

这个吧将长期失去无吧主境地， 非常悲慛！

高校《资本论》教学科研必须贯彻到每个专业和学院。马克思主义学院务虚而立足于实，经济学院务实而渗透于虚。高校各教学单位均需适时开设《资本论》及其方法论课程，消除虚与委蛇的形式应付；本着初级“选读泛读与理论”、中级“原著精读与方法论”、高级“专业结合与时代应用”的步阶，稳妥推进，务使“读得懂”“读得透”，务使“用得好”“用得深”，务使“活学活用”，务使时代“创造性转化”。

原因很复杂，也有作品的不断修改的因素在里面。

诗词尽显风流 片片阙阙风流意 寻求资本论的艺术类型 《资本论》九张机　　(古今演义版) 　　—·新生代《资本论》精品读书坊·—

迷森2020：我的角度和结论跟你不同，我是站在社会哲学的层面认识它的。中国社会有3大根深蒂固的问题，必须通过学习马哲加以改变。1、 国人的逻辑思维和理性精神极度缺乏。2、 中国本土文化无法彻底摆脱封建王权思维，它是极权主义和贪污腐败的温床。我们需要从马哲的政治经济学理论里找到治理之道。3、中国缺乏严谨有序的科学体系，对社会哲学和社会科学的认知处于混乱无序的状态。 我不是张捷：新生行业产生，和旧行业争夺市场。灾难

“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”

网络流行用语的规律性探究

乌有之乡|《资本论》“实学”和“虚学” - http://www.wyzxwk.com/Article/sichao/2020/05/418208.html

李峤《风》 解落三秋叶， 能开二月花。 过江千尺浪， 入竹万竿斜。

中国经济学引论－保卫资本论2016 - 豆丁网 http://www.docin.com/p-1478944480.html

旧时写文章常用的行文的顺序。“起”是开始；“承”是承接上文，加以申述；“转”是转折，从正面反面立论；“合”是全文的结尾

稿|《资本论》九张机（精图版）- http://m.cwzg.cn/theory/202005/57409.html

《道德经》一书的原文本的分章与章序应该是按照“九象分章法”

鸡汤好喝，理由有三。一是香，二是简单易做，三是价格便宜。 鸡汤文化，流行，理由有三。一是香，因为可以装文化人，二是简单，因为很容易被理解。三是便宜，因为讲这些的人很多，很容易被获得。 于是，我们可以这样想。因为大众需要心灵的滋润，需要文化，需要自我的提升。所以市场的供应就来了，就来了一些速食产品，来提供大家来品尝。因为是速食品，所以，很容易制作，所以供应也十分充分。 现在的情况就是供销两旺，一个愿意看