加油兄弟

年常打卡。
疫情之后，消费力下降，渠道结构发生了很大变化，公司原来的一百多个客户交给一个老手去负责，给点股份，不赔钱能把大家的工资赚出来就好。
自己又开始了新的创业，在所在城市的红星美凯龙拿了600平的店，开始做全屋智能家居的销售工作。
最近这半年，选品，选址，装修，培训，天天忙的饭都经常忘了吃，儿子也没时间陪。
忙吧忙吧，忙着也比闲着发慌强。
感觉只要忙起来，一切运势都会改变，不忘初心，方得始终。

才发现距离自己写这个帖子已经过去了十年…………
人生就是用大把的时间迷茫，然后在几个瞬间成长，虽然每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定了命运。
如果你有一些钱，不知道该不该买东西，拖着没关系，因为钱还是你的。但如果你有一些时间不知道该不该行动，拖着是不行的，因为拖着拖着时间就不是你的了。有些人的觉醒发生在弥留之际，插着呼吸机的壮志未酬，除了让心电图异常，没有任何意义。
大部分嘴上谈着理想，咬牙跺脚说要改变的人，其实只是发发牢骚，说完又一头扎回土里。
在人生的每一个三岔路口，他们都知道哪条路是对的，但从来不走。因为他们潜意识里觉得，以后还有大把时间，生命还有无限可能，自己真正的生活还没有开始，总有一天自己会打通任督二脉腾空而起从天而降，他们始终在等一个契机，盼一个奇迹，等着苦其心志之后的那个天降大任。
人只要还有那么一点退路，有那么一点余地，就总能给自己找出无数的理由和借口，没有伞的孩子才会在大雨里狂奔，暴雨里最惨的是那些撑着伞，小心翼翼地迈着步子，生怕被淋湿又浑身湿透的人，既没有坐进小汽车的出身，又失去了肆意狂奔的勇气。
在你一事无成的时候，所谓的面子和自尊就像暴风雨中的伞一样自欺欺人，你不对自己狠一点，社会就会对你狠一点，当你狠下心来对待自己，世界反而会变得温文尔雅，反正都要浑身湿透，扔了伞一路狂奔，起码比那些小心翼翼撑伞的人走得要快，遇到雨天堵车超过那些坐着小汽车的人也不是没有可能。
有人说人生主要靠运气，靠出身有道理吗？很有道理，但没什么用，这些话除了让人获得一些虚幻的安慰和认同，没有任何意义。
这个世界绝大多数的事，我们都无法掌控，我们也许只能掌控5%的事儿，但这5%就是我们的全部，是我们人生的100%，我们能做的就是接受那些无法改变的事，然后用尽全力去改变那些能够改变的事，真正的顺其自然是竭尽全力之后的不强求，而不是两手一摊的不作为。
有人说自己光是生存就已经竭尽全力，每天睁眼是车贷，房贷各种花销，哪有精力去改变，哪有底气去试错，这个窘境的关键在于你是如何定义生存。
笛卡尔说，我们从小到大，在没有充分运用自己的理性之前，就已经接受了各种各样的意见、看法、传统和习俗，那么，当我们有一天从自己的思维出发的时候，是不是应该对以前所接受的一切加以怀疑？
如果你能沉下心来仔细推敲，仔细回忆自己是如何一步一步走进今天的困局，就会发现，事情从来都不是看起来的那么简单。
人类的知识、财富、权力，截至目前都无法解决一个最核心的问题，那就是死亡，为了对抗死亡，所有的宗教都在许诺一个死后的世界，所有的哲学都在寻找生命的意义，但这个必然到来的结局依然横在每个人面前，每个人都走在一条从出生到死亡的单行道上，无论身份、地位、财富多么悬殊，最终的结局都一样。
想通了这一点，你就会发现，除了时间，我们其实一无所有，除了自由，没有任何东西可以失去，宁可放空，也绝不要浑浑噩噩的工作，浑浑噩噩的娱乐。
之所以迷茫，之所以疲惫不堪，是因为你心里很清楚自己每天做的事毫无意义，迷茫让你焦虑，让你迫不及待的想要填满每一寸空闲，让你身心俱疲，陷入自我否定，进入更焦虑，更迷茫的循环。
想要破局，首先要做的就是砸碎镣铐，扔掉那些你以为你需要，但其实你并不需要的东西，砍掉能力之外的一切欲望。
哪有什么无法舍弃的东西，无法舍弃的人，只有一次彻底的断舍离，才能给自己留出腾挪的空间，才能把时间和精力全部拿回来，这才是你唯一拥有的东西。
人的每一个选择，都是在当前环境中权衡利弊得出最优解，所谓造化弄人，很多时候并不是人的认知问题，而是人处在某种特定环境下自然而然的选择。
将欲取之，必先予之，当你一无所有，反而会拥有一切，因为从这一刻开始，你才真正从命运手上接管自己的人生，没有不可翻越的山丘，没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的都会以另一种方式归来。

我上班7年了，铁路工作在我们这小城市收入确实是很不错，但现在体检一身的毛病，管的越来越严，很早就想辞职了，但我什么都不会啊…哎…苦恼…只能先挺着干了

心疼老哥一分钟。想问下全国铁路局乘务员的薪资待遇怎么样啊，天花板和平均水平是什么

前天在和朋友聊王阳明的《示弟立志说》和人生成就的关系，来论证人的立志与成就的因果关系，实际上过于片面，就做一个详细总结分享一下吧。
在我们生活的这片土地上，想要取得世俗意义上的成就，真正不可或缺的是东方哲学。
东方是农耕文明，人口密集，人和人的关系相对复杂，所以东方哲学倾向于研究人与人的博弈，比如儒家的礼法、尊卑、忠孝、三纲五常，法家的法令、权术、局势、合纵连横。
而西方是海洋商业文明，地广人稀，人和人的关系相对简单，所以西方哲学更倾向于研究个体和自然世界，比如人生的意义是什么，世界的本质是什么，苹果为什么掉到地上？
当苏格拉底、柏拉图和亚里士多德降临在古希腊，开始构建西方哲学的蓝本，我们的春秋战国也开启了思想上的百家争鸣，诞生了以孔子、商鞅、老子为代表，儒、法、道三派东方哲学。
所谓诸子百家，无非就是儒、法、道三家思想的各种变形和拼接，整个东方哲学的三原色就是儒、法、道。读懂了他们就读懂了诸子百家，读懂了东方哲学。
他们之间有什么区别呢？简单来说，儒家教人入世，道家教人出世，法家叫人实事求是。这里面儒家和法家虽然都是入世的思想，但是角度和观点截然不同。
儒家认为人之初，性本善，法家认为人性没有善恶，只有趋利避害的本能。
儒家的核心是礼，礼的核心是秩序，而秩序的核心是各安其位，不要有非分之想，典型的就是君要臣死，臣不得不死，讲究是三纲五常，尊卑有序。
法家刚好相反，它不受一切传统伦理道德的束缚，不迷信任何君权天授，只相信一切能给自己带来力量和收益的方法。研究人性，尊重人性，依托人性，理解世界，讲究的是实用和革新。法家并不是不讲道德，只不过他认为道德属于胜利者，因为胜利者拥有道德的最终解释权，因为他们有史书的出版审查权。
而道家表示你们两家好无聊，人世就这么点事，争来争去，有意思吗？圣人不死，大盗不止，人世间的痛苦就来自于你们儒家和法家的入世功利心，只有无为而治，世界才能变得更美好。
那么在当时，这三派谁更有用呢？历史已经给出了答案，中国第一个真正意义上的大一统王朝正是法家的杰作，秦灭六国，起码有一半的功劳属于法家的代表人物商鞅，什么礼法尊卑全都靠边站，大秦的荣耀唯有耕与战。不管你是谁，不管你用了什么样的手段，只要你能拿回来五个敌军的人头，就能实现阶层跨越。
后世的诸葛亮、王安石这样的实干家都极力推崇商鞅的思想，但法家始终存在一个问题，就是过于直白，冷酷不适宜大面积教化，拿现在话说就是缺乏正能量和人文关怀，而且它的内核是革新，不是稳定，就像一柄利剑，适合打天下，但不适合治天下。
所以刘邦在灭了秦朝建立东汉之后，为了避免重蹈覆辙，在汉文帝时期最终选择了道家的无为而治休养生息，但法家这么好的东西是不可能被埋没的，文景之治存在仅仅几十年之后，汉武帝就重新启用了法家思想，而且手法精妙绝伦，前无古人。
他开创性的搞出一套外儒内法，扯儒家的皮披在法家外面，给法家这把利剑安上了一个剑鞘。表面上罢黜百家，独尊儒术，内核却是不折不扣的法家正统，既保证了效率，又维持了体面。
不得不说这招非常高明，秦始皇就是太耿直了，一言不合就焚书坑儒，要能想到这一招，大秦也不至于二世而亡。
所以说，其实汉武帝的文治是大于武功的，因为他创造了一个全新的社会形态，从独尊儒术开始，东方的处世哲学就形成了两套规则，一套是法家，属于暗规则，一套是儒家，属于明规则。
法家冷峻严酷，但它在事实上维系着帝国的运转，儒家圣光普照，但它更像是两个人之间的一种客套，而道家则被认为是消极避世，逐渐被主流意识边缘化。
从功利入世的角度来说，儒、法、道三家思想谁更有用似乎已经再明显不过，但真的是这样吗？事实上，问题的关键不是谁有用谁没用，因为这根本就不是一道小孩子的选择题，而是一道成年人的思考题，正确答案是，我三家全都要。
一个人有没有打通认知的任督二脉，最重要的标准就是看儒、法、道这三家看似矛盾的思想能不能在他的大脑里完美融合，一体共生。
一个只信奉儒家的人很难成功，因为太愚昧，一个只信奉法家的人很容易失败，因为太激进，而一个只信奉道家的人，可能会“避世”，因为他会自己定义一个非世俗理解的成功。
真正的入世强者，从来都是做儒家人，行法家事，生道家魂，亦正亦邪，一半欲望，一半豁达，用出世的心态，做入世的事。
做人行儒家君子之道，因为这是大多数人的共识，可以得人心，但做起事来却是法家的内核，从来不对人性之善抱有任何幻想，会利用手段和局势来达到目的，而内心深处又住着道家的魂，从来不对结果过于苛求，能够时刻保持内心的平静，发挥出自己最好的状态。
用儒家驭众生，用法家建功立业，用道家修养心性，既有圣人心，又有屠龙术，还有逍遥魂，眼中有光，手中有剑，胸中有乾坤。
万法虽繁，不过生于一心中，至此，世间成就不过是人生路上的风景。

平安健康快乐的生活！
平平淡淡才是真！
很多人在追逐名与利的同时，迷失原来的自己！

离开铁路，，要变成超新新人类！！！！

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近况如何