关于灵魂净化
面对时下许许多多的道德惨案,我们不仅反思,到底是什么让人们的道德下降到如此的低下,而然那些有所罪恶行为的人都是不可原谅的吗?首先我们得考虑,人的罪恶的行为到底是什么造成的?每一个人的罪恶行为都有其因,是一种反作用力,因为受害,所以加害,当一个作用力施加到一个人的身上的时候,被施加者又会在以后的人生将被施加的作用力以反作用力的形式回报于社会!所以请理解,不要一味愤怒其行为,我应该换位思考,报以理解的角度,去了解其人的人生经历,当你能够了解其人的经历,或者你就明白了为什么他会做出如此的行为,情绪波动下的思考是理智失衡的思考,例如,某人因遭受不公的行为而产生巨大的愤怒情绪淹没了理智之后,产生罪恶行为,伤害了另一个人,那么这个罪恶行为的责任应该完全让此人负责吗?不,塑造这个行为的原因是许许多多的作用力的共同结果!
当一个人犯了过错之后,内心会产生巨大内疚之情,这份情绪会让犯错者内心感到不适,在这种情况下,犯错者为了逃避这份不不适,往往会将自己的道德标准降低,把这种过错心理合理化,然后又在这个标准下生活,不久又做出另一个罪恶行为,又再次把道德标准降低,心理合理化,久而久之,成了一个彻底道德沦丧,邪恶的人,严重危害这个社会.....
然而,现在社会整体道德标准不断下降就是因为人们逃避那份良心上的自责不愿去直视黑暗面,不断去逃避它,并且相互心理合理化,这么做是一种逃避行为,人们应该从内心去正视那份黑暗的自己,然后用自己内在的光明去维护他!
净化术仅仅是简单的冥想,把自己人生所做的邪恶的事情,不敢面对的事情,通过想象的方式回忆起来,去直视与面对黑暗的自己,那个做坏事的自己,或许你会感到羞耻与害怕,但不要因此打断冥想,不要去逃避,而是以一个观察者的角度去观察那个做坏事的自己,然后去分析,那个做着坏事的人为什么要这么做呢?然后去思考促成那个人做这件坏事的原因,因为过去某个时期的经历?因为某个人,某件事?然后试着想象出一个没经历过那些事的自己,他散发着绚丽多彩的光芒,他慢慢的接近那个正在懊悔的自己,然后他伸出了他的手,向那个懊悔的自己微笑,然后试着想象那个正在懊悔的自己也伸出了自己的手握住那个多彩的自己,也露出了微笑,然后那个懊悔的自己也开始出现色彩,与那个没经历那些事的自己融为一体,是的,那些事可以原谅的,它们都过去了!
配上音乐:
面对时下许许多多的道德惨案,我们不仅反思,到底是什么让人们的道德下降到如此的低下,而然那些有所罪恶行为的人都是不可原谅的吗?首先我们得考虑,人的罪恶的行为到底是什么造成的?每一个人的罪恶行为都有其因,是一种反作用力,因为受害,所以加害,当一个作用力施加到一个人的身上的时候,被施加者又会在以后的人生将被施加的作用力以反作用力的形式回报于社会!所以请理解,不要一味愤怒其行为,我应该换位思考,报以理解的角度,去了解其人的人生经历,当你能够了解其人的经历,或者你就明白了为什么他会做出如此的行为,情绪波动下的思考是理智失衡的思考,例如,某人因遭受不公的行为而产生巨大的愤怒情绪淹没了理智之后,产生罪恶行为,伤害了另一个人,那么这个罪恶行为的责任应该完全让此人负责吗?不,塑造这个行为的原因是许许多多的作用力的共同结果!
当一个人犯了过错之后,内心会产生巨大内疚之情,这份情绪会让犯错者内心感到不适,在这种情况下,犯错者为了逃避这份不不适,往往会将自己的道德标准降低,把这种过错心理合理化,然后又在这个标准下生活,不久又做出另一个罪恶行为,又再次把道德标准降低,心理合理化,久而久之,成了一个彻底道德沦丧,邪恶的人,严重危害这个社会.....
然而,现在社会整体道德标准不断下降就是因为人们逃避那份良心上的自责不愿去直视黑暗面,不断去逃避它,并且相互心理合理化,这么做是一种逃避行为,人们应该从内心去正视那份黑暗的自己,然后用自己内在的光明去维护他!
净化术仅仅是简单的冥想,把自己人生所做的邪恶的事情,不敢面对的事情,通过想象的方式回忆起来,去直视与面对黑暗的自己,那个做坏事的自己,或许你会感到羞耻与害怕,但不要因此打断冥想,不要去逃避,而是以一个观察者的角度去观察那个做坏事的自己,然后去分析,那个做着坏事的人为什么要这么做呢?然后去思考促成那个人做这件坏事的原因,因为过去某个时期的经历?因为某个人,某件事?然后试着想象出一个没经历过那些事的自己,他散发着绚丽多彩的光芒,他慢慢的接近那个正在懊悔的自己,然后他伸出了他的手,向那个懊悔的自己微笑,然后试着想象那个正在懊悔的自己也伸出了自己的手握住那个多彩的自己,也露出了微笑,然后那个懊悔的自己也开始出现色彩,与那个没经历那些事的自己融为一体,是的,那些事可以原谅的,它们都过去了!
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