一下子罗列这么多，大家肯定以为我故弄玄虚。正所谓真理唯一，大道不二。本其原则原理为主旨，我们初步探讨这几家拳的通性、同性！
初读《拳经拳学备要》（以下简称“拳要”），是读大学时。那时是少林秘技的合订本。只是觉得“拳要”所言，和汤瓶七式拳如出一辙，简直就是为指导汤瓶所写的拳谱。实际上却是两种互不干扰的拳法。比如，“拳要”所讲的走盘法、梅花步、之字步、靠法等。如果单读书中品决，可能稍难理解。若学汤瓶全部，则简直是一一对应。外盘、中盘走管法，牵涉技术性太强不详说。如三角、梅花步、之字步这些，就是书中之图，和汤瓶所练并无区别。这个步法，以前，我出于私心和保守，没有公开教学。而后，我研究步法原理通后，觉得以前自己的肤浅，遂公开了。只是，现在掌握的，仍是只有古腾、diary和和光同尘三人，并且我详细地书了走砖练习法。
这以后，若有人欲详究定详细教授。假以时日，把“拳要”之论和汤瓶之拳一一对照、例比供参考。今只说三家拳的共同处！
仍以步法例，轨迹拳学中，所罗列全部的步法，如寸、歪、弯等，和心意之掂、寸、过、龙形步等皆相通，模式同的！而这些，和“拳要”三角、梅花步又都是一样的。详细的技术，慢慢以后探讨。今以“拳要”中所讲“练习手法秘要”细析之。“练习手法秘要”中说，拳学无外一个身法。而身法有三，曰，伸缩；曰，直射；曰，一片。先以轨迹拳来说，伸缩，即是身体躯干运动，也可以整体运动。轨迹拳学认为，身体的伸缩可以有三大模式，即三园率的切线运动（平、立、斜）。若此三园内的数种轨迹运动熟练，伸缩的势态就初步出现了！心意中讲“束展”，单以身法的“束展”而言，即是“拳要”的“伸缩”也！在我们的光盘，一是，三大基本功，束艺、展艺和束展艺即是为练习“伸缩”而演示的功法也！汤瓶拳盘功架之夹伸也是此意。由于大多数人很不了解，暂不详述。二是，直射。“拳要”中所言 “直射”，不单指快速地发力。而我们为了理解的方便，暂分割出来。犹如轨迹拳学中之身体的发力，快速的1080度，形成如利箭一样的身资。心意之颤动，汤瓶之经典动作汤瓶式，都应该是较好的解释吧！三是，一片。原“拳要”中的解释是手到、脚到、身到。这个“拳脚齐到”，练习心意的朋友，相信定很熟悉了，毋需赘述。而轨迹拳中后躯逆行，身体自律三园切线，无外也是指此。有人说李紫剑老师强调手快些，或身体比脚快些，那是对你某方面的不足而专门加以提醒，本质不错的。比如，李师教学时，有的人手法轨迹只教一部分，就可以学身法，有的人却要全部教完（手法还有加强某一个），这是因材施教！汤瓶拳稍有不同，就是在两个人的对打中体会拳脚齐到的。这个在走盘管法中更好体会些！
以前，我在探讨中曾经说，别家的心意很多肯能都以柔入手，以灵活为基础。而周口自心意传入之时，便以刚入手，有猛烈入手。比拟关切，入门先学四把捶。再慢慢熬炼。有刚入柔，刚柔并济！如此，别人曾怀疑如这般练习的效果！若是曾读明代的《拳经拳法备要》，曾习汤瓶七式拳，对此法肯定不怀疑的。“拳要”说，练打之时，要雄狠尽力，从硬打做软，从有人打做无力。方有精法。开始就以软打，后来终无精法。而轨迹拳是如何遵循这一原则的呢？我们在下次的探讨中剖析！更多1
初读《拳经拳学备要》（以下简称“拳要”），是读大学时。那时是少林秘技的合订本。只是觉得“拳要”所言，和汤瓶七式拳如出一辙，简直就是为指导汤瓶所写的拳谱。实际上却是两种互不干扰的拳法。比如，“拳要”所讲的走盘法、梅花步、之字步、靠法等。如果单读书中品决，可能稍难理解。若学汤瓶全部，则简直是一一对应。外盘、中盘走管法，牵涉技术性太强不详说。如三角、梅花步、之字步这些，就是书中之图，和汤瓶所练并无区别。这个步法，以前，我出于私心和保守，没有公开教学。而后，我研究步法原理通后，觉得以前自己的肤浅，遂公开了。只是，现在掌握的，仍是只有古腾、diary和和光同尘三人，并且我详细地书了走砖练习法。
这以后，若有人欲详究定详细教授。假以时日，把“拳要”之论和汤瓶之拳一一对照、例比供参考。今只说三家拳的共同处！
仍以步法例，轨迹拳学中，所罗列全部的步法，如寸、歪、弯等，和心意之掂、寸、过、龙形步等皆相通，模式同的！而这些，和“拳要”三角、梅花步又都是一样的。详细的技术，慢慢以后探讨。今以“拳要”中所讲“练习手法秘要”细析之。“练习手法秘要”中说，拳学无外一个身法。而身法有三，曰，伸缩；曰，直射；曰，一片。先以轨迹拳来说，伸缩，即是身体躯干运动，也可以整体运动。轨迹拳学认为，身体的伸缩可以有三大模式，即三园率的切线运动（平、立、斜）。若此三园内的数种轨迹运动熟练，伸缩的势态就初步出现了！心意中讲“束展”，单以身法的“束展”而言，即是“拳要”的“伸缩”也！在我们的光盘，一是，三大基本功，束艺、展艺和束展艺即是为练习“伸缩”而演示的功法也！汤瓶拳盘功架之夹伸也是此意。由于大多数人很不了解，暂不详述。二是，直射。“拳要”中所言 “直射”，不单指快速地发力。而我们为了理解的方便，暂分割出来。犹如轨迹拳学中之身体的发力，快速的1080度，形成如利箭一样的身资。心意之颤动，汤瓶之经典动作汤瓶式，都应该是较好的解释吧！三是，一片。原“拳要”中的解释是手到、脚到、身到。这个“拳脚齐到”，练习心意的朋友，相信定很熟悉了，毋需赘述。而轨迹拳中后躯逆行，身体自律三园切线，无外也是指此。有人说李紫剑老师强调手快些，或身体比脚快些，那是对你某方面的不足而专门加以提醒，本质不错的。比如，李师教学时，有的人手法轨迹只教一部分，就可以学身法，有的人却要全部教完（手法还有加强某一个），这是因材施教！汤瓶拳稍有不同，就是在两个人的对打中体会拳脚齐到的。这个在走盘管法中更好体会些！
以前，我在探讨中曾经说，别家的心意很多肯能都以柔入手，以灵活为基础。而周口自心意传入之时，便以刚入手，有猛烈入手。比拟关切，入门先学四把捶。再慢慢熬炼。有刚入柔，刚柔并济！如此，别人曾怀疑如这般练习的效果！若是曾读明代的《拳经拳法备要》，曾习汤瓶七式拳，对此法肯定不怀疑的。“拳要”说，练打之时，要雄狠尽力，从硬打做软，从有人打做无力。方有精法。开始就以软打，后来终无精法。而轨迹拳是如何遵循这一原则的呢？我们在下次的探讨中剖析！更多1
