当初看这书感觉看不下去，开头不是那么吸引人，刚开始就来个压抑的场景，顿时心就凉了。一想想既然选择了就不离不弃这道理还是在坚持看看吧。。。。。于是踏上对日本的不归路

樱花是什么呢？何为日本人呢？这些问题或许很难去理解，身为大国的我们总是感觉日本是中华民族的附属品，可是换个方式别人把你当做他的附属品，你会怎么想。先进的思想，天地的玄机都被他的能人异士穷尽。自己的一切都比不上他，久而久之会形成什么想法

在那个战火纷飞的年代，家康被一个刺客暗杀了（深得东方不败真传），一个影子接替他的位置。真是很不容易。今后他要面对的一切，是否忠胜那一次劝说就开始着手策划还是之前

在有我认为上册最为精彩就是二郎三郎与阿梶夫人那次交欢，那个片段是高潮，是男人征服女人的性欲，是男人对家康女人的驾驭，是统一国家的霸王硬上弓。

从那一刻开始他就要从漂泊之人做王，从量变到质变的爆发，那是一个人对自己的置之死地后生。他同样告诉我们并不是只有老鹰才能到达金字塔，蜗牛也可以（蜗牛的佼佼者），

日本的将军，武士，忍者，浪人为什么活的这么压抑，这么多的羁绊，所坚持的道义又是什么？是不是都是对生存的渴望，对和平的期盼。或许这是无法用言语能描述他们心中的圣域。。

在日本这个国家，在当时的时局，每个人对家的定义与我们现在对家的想法不全都一样，长期居无定所，流浪逐渐对家有一种若即若离的感觉，就好比庄子所说，相濡以沫，不如相忘于江湖。有不如没有。一种深入骨髓的凄凉与孤独。

所以影舞者在战斗的时候更能去除一些羁绊。有的时候会把人性分成若干小块，哪些小块或取或舍，他们心里分的很清楚。正是因为分的很清楚才把有些东西打碎在重组。所以我觉得日本人的变态有这一方面原因

前段时间我看马未都的一个节目叫《嘟嘟》，中间有一期是讲述武则天。武则天是中国的女帝，她是一个富有传奇色彩的人物，她的历史我不是很了解所以不多提，有一点是她的魅（媚）力是很大的。

以她为时间轴她的上下两朝都是皇帝，李世民，李治为何独独偏爱她？只有接触过很多女人的男人才会发现女人的不同，女人跟女人是不一样的，就好比二郎的啊梶和啊茶局夫人。并不是口活好就可以一直宠你。

有幾天沒來更新了，是不是換上神奇的輸入法小jing夥dai伴le

二郎面對的一個國家，一個系統，一方疆土是他以前不敢想象和奢望的，從那一夜起他調集他所有的腦細胞全力在那一博。

漂泊之民的思想在那時意味這什麼？一個人對自由的追逐個男人所擁有的野心和壯志，他開始一個個開始複製家康的腦細胞，如果說把真家康比作一個上古神器，那麽二郎三郎就是一個逐漸發現並總有自主思想的神器，沒一次揮擊都是在放射著神器具有的威力