不是说万物都是基本粒子组成的吗，然后《至乐》里有一段：
“种有几，得水则为继，得水土之际则为蛙螇之衣，生于陵屯则为陵细……马生人，人又反入于机。万物皆出于机，皆入于几。”

以上一段很像轮回台管理人发言的大意就是万物都是在互相变换的，而这一切最初都是由一种极小的叫作“几”的生命组成。

虽然这些转换很想让达尔文以及广大研究进化论的科学家分分钟砍死庄周，“马和人不同目啊庄周！”“唾沫变不成虫子的啊大人！是里面的卵啊啊啊！”……不过小庄同学的话还是有点道理的，虽然实验做少了点……

并且“几”很像基本粒子的说，那个拿块面包切了又切的科学家发现的分子晚于庄周“几”的提出多少年啊

然后庄大人通过一系列根据观察得到的实例（虽然事实论据没做几个实验证明……）得出万物相化的结论，有那么点像轮回，如果达尔文在中国发表《物种起源》，不会受到在欧洲那么大的反对和攻击，因为虽然汉文化里也说人是万物之灵，但宗教里依然有六道轮回，此生为人保不准你下辈子是什么，而曾经基督教廷下的欧洲连一个牲畜会投生为人的说法都容不下，更别提科学论证人会由动物进化而来了
古人比欧洲人更懂得谦卑啊

于是一切由外物组成的东西，比如人，其实不过是部分“几”（基本粒子）的暂时聚集，待人死后，这些“几”又会散开组成其他东西，可能又成为另一个人的一部分，成为一头猪的一部分，或是小草，或是尘埃
万物永处于这样的轮回之中，只是偶尔有那么一次，从其他事物脱离而来的“几”们会聚在一起，正好可以变成一个人。
于是此生有幸为人，在这里，突然回忆起身体中一些几曾居于某棵树上，曾停在某个门头里。
每一个生命的结束都是另一个生命的开始，我碾转于万物轮回中，死不过是某一站的结束，又有何可惧呢？

最后谢谢不删之恩
总结还是签到方便赚经验啊

杀生者不死，生生者不生，动物和植物的体被你吸收消化了成了你的一部分，你死了内脏什么的也是成了虫子的一部分，自然而復归道一
死有何惧，

楼主没发现一个人换了多次小号期待与你对话吗
他是不是爱上你了