【微生物、地球月球、微粒、黑洞、风灾（引力）、星系、方向、最早的天文数字、幂】
1微生物、细菌——作户虫、太末虫
《毘尼日用》：「佛观一钵水，八万四千虫」
《大乘本生心地观经 厌身品第七》：「亦如大肠。八万四千虫所住故」。
「譬如太末虫处处能栖，而不能栖于火焰。喻众生心，处处能缘，独不能缘于般若」
《大般若波罗蜜多经 第三分不退相品第二十之一》：「复次，善现！一切不退转菩萨摩诃萨身心清净，非如常人身中恒为八万户虫之所侵食。所以者何？是诸菩萨善根增上出过世间，所受身形内外清净，故无虫类侵食其身。」
注：欲界的众生（人）是以地大（固态）为体的，皮囊内外，细菌杂生，最为不净。色界天的众生（天）是以火大（光明，光波）为体，清净光明，例如光音天。鬼道众生是以风大（气态）为体。
《正法念处经》更是描述了各种细菌以及生病的原因：「复次修行者。观身循身观。有何等虫。何处流行。或为疾病。或为安隐。从于髋骨。乃至遍身。彼以闻慧。或以天眼。见十种虫。至于肝肺人则得病。何等为十。一名食毛虫。二名孔穴行虫。三名禅都摩罗虫。四名赤虫。五名食汁虫。六名毛灯虫。七名嗔血虫。八名食肉虫。九名[病-丙+習]虫。十名醋虫。此诸虫等。其形微细无足无目。行于血中痛痒为相。————」（原经文太长，只截选一段）
《治禅病秘要经》及《正法念处经》中说：人身是个虫巢，大别之，有八十种虫。（大概分类为八十种）不但说出各种虫的名字，而且描绘了它们的动作形态。其中之一：其形微细。无足无目。
2地球（南阎浮提）
《杂阿含经》:“南阎浮提，形如鸭梨，浮于虚空。”
《楞严经》卷二:“见阎浮提，【如观掌中庵庵摩勒果】。诸菩萨等，见百千界，十方如来，穷尽微尘，清净国土，无所不瞩。众生洞视，不过分寸。”
月球
《楞严经》上讲白月、黑月，不说圆月、缺月（并非天狗吃月亮那种民间神话），包含了月球反射日光的道理。
3微粒
《大方广佛华严经》：“一一微尘中，各现无边刹海；刹海之中，复有微尘；彼诸微尘内，复有刹海；如是重重，不可穷尽。”
《楞严经》卷六：“汝观地性，麤为大地，细为微尘。至邻虚尘，析彼极微色边际相，七分所成。更析邻虚，即实空性。”
4黑洞
《杂阿含经》：“此千世界。中间闇冥。日月光照。有大德力。而彼不见。其有众生。生彼中者。不见自身分。”
千世界（星系）的中心是黑暗幽深，黑暗无光，不是没有光照，而是它力量太大，我们就看不见黑洞里也有生命。
银河系中心是黑洞。这些都在慢慢的被人类用世间科技手段所证实。
5风灾（引力）
《长阿含经第四分世记经三灾品第九》：有大风起，名曰大僧伽，乃至果实天，其风四布，吹遍净天宫、光音天宫，使宫宫相拍，碎若粉尘。
遍净天宫、光音天宫，宫宫相拍，碎若粉尘。谁当信者？独有见者，乃能知耳。
6星系，方向
佛经上早就讲了：地球、太阳不是中心，宇宙本无中心，本无边际这个说法也出自《华严经》。
经上说：三千大千世界有十万万个太阳。现在用天文望远镜证明天空里所有密集的恒星，一个个都是星系，与太阳类似的星体。
方向
《大智度论》 ：问曰：如佛法中，实无诸方名。何以故？诸五众、十二入、十八界中所不摄，四法藏中亦无，说方是实法，因缘求亦不可得。今何以故此中说十方诸佛、十方菩萨来？
答曰：随世俗法所传，故说方，求方实不可得。
《大方广佛华严经·华藏世界品》中，就有对宇宙中各种形状星系的描述，如椭圆型，胎藏形，莲华形，不规则型等等。
“诸佛子。彼一切世界种。或有作须弥山形。或作江河形。或作回转形。或作漩流形。或作轮辋形。或作坛墠(shàn)形。或作树林形。或作楼阁形。或作山幢形。或作普方形。或作胎藏形。或作莲华形。或作佉勒迦形。或作众生身形。或作云形。或作诸佛相好形。或作圆满光明形。或作种种珠网形。或作一切门闼形。或作诸庄严具形。如是等。”
7天文数字，幂
《国际数学通史》也说，全世界公认释迦牟尼佛对数学的重大贡献，释迦牟尼佛在国际数学历史中占有一席之地。
《华严经》中所说的大数远远超过了现今宇宙学的天文数字。
《八十华严》卷六十五第十一页到第十二页写道：“ 自在主言。善男子。我昔曾于文殊师利童子所。修学书数算印等法。即得悟入一切工巧神通智法门。……我亦能知菩萨算法。所谓一百洛叉为一俱胝。俱胝俱胝为一阿庾多。阿庾多阿庾多为一那由他。那由他那由他为一频婆罗。频婆罗频婆罗为一矜羯罗。广说乃至优钵罗优钵罗为一波头摩。波头摩波头摩为一僧祇。僧祇僧祇为一趣。趣趣为一喻。喻喻为一无数。无数无数为一无数转。无数转无数转为一无量。无量无量为一无量转。无量转无量转为一无边。
无边无边为一无边转。无边转无边转为一无等。无等无等为一无等转。无等转无等转为一不可数。不可数不可数为一不可数转。不可数转不可数转为一不可称。不可称不可称为一不可称转。不可称转不可称转为一不可思。不可思不可思为一不可思转。不可思转不可思转为一不可量。不可量不可量为一不可量转。不可量转不可量转为一不可说。不可说不可说为一不可说转。不可说转不可说转为一不可说不可说。此又不可说不可说为一不可说不可说转。善男子。我以此菩萨算法。算无量由旬广大沙聚。悉知其内颗粒多少。”
一洛叉（10万，105）
一百洛叉为一俱胝（千万，107）
俱胝俱胝为一阿庾多（1014）
阿庾多阿庾多为一那由他（1028）
那由他那由他为一频婆罗（1056）
频婆罗频婆罗为一矜羯罗（10112）
广说乃至优钵罗优钵罗为一波头摩。（10448）（按此逻辑推理，可能指：矜羯罗矜羯罗为一优钵罗，即10224；优钵罗优钵罗为一波头摩，即10448。）
波头摩波头摩为一僧祇（10896）
僧祇僧祇为一趣（101,792）
趣趣为一喻（103,584）
喻喻为一无数（107,168）
无数无数为一无数转（1014,336）
无数转无数转为一无量（1028,672）
无量无量为一无量转。（1057,344）
无量转无量转为一无边。（10114,668）
无边无边为一无边转。（10229,376）
无边转无边转为一无等。（10458,752）
无等无等为一无等转。（10917,504）
无等转无等转为一不可数。（101,835,008）
不可数不可数为一不可数转。（103,670,016）
不可数转不可数转为一不可称。（107,340,032）
不可称不可称为一不可称转。（1014，680，064）
不可称转不可称转为一不可思。（1029,360,128）
不可思不可思为一不可思转。（1058,720,256）
不可思转不可思转为一不可量。（10117,440,512）
不可量不可量为一不可量转。（10234,881,024）
不可量转不可量转为一不可说。（10469,762,048）
不可说不可说为一不可说转。（10939，524，096）
不可说转不可说转为一不可说不可说。（101,879,048,192）
此又不可说不可说为一不可说不可说转。（103,758,096,384）
即一不可说不可说转相对于1后面有3,758,096,384（即37亿5809万6384）个0。如果一秒钟写两个0，不停地写，写完需要60年！
我们现在所观测到的宇宙中所有基本粒子的总数，为10的80次方，大概是我们能赋予意义的最大天文数字，而显然华严所说的宇宙概念比我们观测到的要大得多。
