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一个中医人的八段锦之路

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打了一段时间的八段锦,微有一些感受。一直很想把所悟写在吧里,一来鉴证练八之路,二为活跃吧内气氛做点贡献,但思吧内高人众多,唯恐遗笑,颇为踌躇!


IP属地:四川1楼2016-12-04 20:20回复
    要说感悟很多谈不上,主要是立贴鉴证为主。


    IP属地:四川5楼2016-12-05 10:06
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      先说说自已为何打八吧:以前曾师从学过几年中医,后一觉行医者无自由,二者受世俗动摇觉年少应步入社会闯荡一番,后过而立忽觉世道窘然,人心不古,中华浩智人皆弃之,心痛之余而发奋努力,欲为中医传承而尽微弱之力,然性愚且良师也故,日夜犹叹唯奋读耳!唯叹年少光阴磋费,不堪回首!


      IP属地:四川6楼2016-12-05 10:28
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        可能很多朋友会问:楼主不是中医吗?干嘛不自已开方服药而痊呢?
        其实中医讲人由天地之气生,四时之法成。自然草木生五色气五味,五气入鼻藏心肺,使人目视耳听,五味入口以养五脏。那倒过来思考是先有自然,人为适应自然而生,应自然之变而变,这和进化论是同义的。所以人只要顺应自然规律则百病不生,逆于自然规律则疴疾从生。


        IP属地:四川16楼2016-12-07 11:33
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          所以人生病时解决的方法不应首先想到吃药,而是通过调畅情志,节制饮食,正常作息时间和利用一些非药物方法调动自身修复功能以求自愈.为什么不提倡诸病先药呢?黄帝内经称药为“毒药治之”,这个毒不是我们平常人理解的中毒,而是指任何中药都有阴阳偏性,以其偏性而纠正阴阳达到阴阳平衡。用药以纠平衡的过程是非常微秒且复杂的过程,今时下医或为利或因庸对病人开大剂量药物服用,以致旧疾未除而新病又起。或不能明辨阴阳审虚实导致病情加重者甚多,而患者以为中医不行,其不是医不行,而在于人。用药如用兵,医者诊治须如临薄冰,战战兢兢,用药宁使不及忽使太过,太过则遗害无穷。


          IP属地:四川17楼2016-12-07 12:06
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            关于有朋友晚上练八的问题,我也曾晚上练过,为生活奔波,晚上睡觉晚,早上太早起不来,起来收拾个人卫生浪费很多时间,最多只能打一遍,而且匆忙行之。总觉一天一遍量太少,所以只能把第二遍留到晚上打,虽然自明晚上不宜做运动,但仍抱事倍功半总比一事不做好的思想坚持了半个多月,在这半个多月中晚上睡觉或失眠或多梦,有时更甚做恶梦,只好晚上停打而恢复。
            虽然有的朋友说晚上打有不良反应是未坚持,坚持久了就好了。这个说法我信,因为比如很多工厂白夜两班倒上班制,上了白班突然倒班上夜班那两天白天睡觉总感觉睡不好,身体各方面也总不舒服,过几天就一切恢复,因为生物钟调整过来了,打八也如此,你坚持晚上打刚开始身体会反应一些问题,久了身体习以为常而自适调整过来,但自思这种身体的自适始终不好,因为人以四时之法成,总是要顺应与自然为好。
            对于晚上不能打八的原因,人由天地之气生,四时之法成,四时者春夏秋冬也,春夏天地万物生长繁密,天气长发炎热为阳,秋冬万物收敛封藏,天气清肃寒凉为阴,所以圣人春夏养阳秋冬养阴以顺应自然,同理一天好比一年,白天类春夏而为阳,夜晚类秋冬为阴,阴静而阳躁,阳主动阴主静,反以白天宜动而晚上宜静,早晨到日中,人气生长而盛,些时最宜活动,到了晚上阳气渐收于内,气血从四肢收归于五脏而不在外,这时不宜做运动,如这时去打八段等活动再把气血返流回四肢则阴血无收,晚上睡觉阴气不能行于内而阳浮于外则睡浅,多梦,事倍而功半,所以建议晚上不打八少运动,多做静功以潜阳而藏阴。


            IP属地:四川24楼2016-12-08 11:12
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              啰嗦半天不好理解,就是一句话,晚上做运动迫使血行四肢,阳浮于外,而心血无法及时收归,心无以养,心藏神,心无以养神无以藏则睡眠不好,多梦易醒。


              IP属地:四川26楼2016-12-08 11:19
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                其一:看病医生如果为你开药一开七剂甚十剂者,慎用!究其原因其一可能你路远去一次不易,其二可能医生对你病情把握较大,其三医生不负责任,只管开方收钱,越多越好!这三点原因你必须明辨:如你路远看一次病不易尽量克服,如没法克服可先拿两剂三剂,把医生药方拿好如果吃了有效再将药方就近药房抓药服用。其二医生对你病情把握再大也有失算时,所以还是先拿两三剂试吃为好,第三点原因就更不用说了!
                以己经验,给人看病初诊只开一剂,以病人试吃后的效果来修正用辨证用药思路,前几诊只能一剂或两剂,一诊抓七剂十剂这种现象值得深思。


                IP属地:四川38楼2016-12-11 10:40
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                  其二:汤剂药方一方超过二十味者慎之!开超出二十味药者此医非高人便是庸医!如果开药超出四十味以上者不用服用了,根本没有水平的医生开的,或者完全为你钱而开的!辨证不清,思路不明,乱枪打鸟,毫无头绪者。有朋友说我身上病多,什么问题都有,药肯定要多啊!这是错误的思想,中医讲人是一个整体,比如你阳虚可能身上出现好几种病,医生只要抓住阳虚这本质就行了。要是寒热虚实夹杂阴阳两虚也不是把药柜里的药全拿来煮,而是要分主次,先解决什么后解决什么,辨证精准区区几味药不管你多繁杂的病情必有奇效!
                  用药如用兵,不在多,而在精在术。用兵我没经验,万事皆通理,举一工厂管理经验,一个工厂人心浮散,工作庸懒,效率低下,作为新管理者须先掦德定制而后立威行罚,掦德者:掦己之德,正人先正己,让员工感到你的正气才会收敛他的邪气。定制者:所谓人管人无法管,必须靠制度管人,什么该做什么不该做,必须有个标准,标准定而对错明。立威者:立管理者之威,威不能以罚立,而以奖立,让员工明白给着你干没错,有好处,这是非常有必要。行罚者:术之下也!杀鸡敬猴之法,对于新任管理者很有必要。以上管理程序先有一再二,有二再三,试想一个新任管理者对于无法无纪的工厂员工下能正己以服人,高高在上自居,未有定制明对错,上任便行罚,那必适得其反,群起而攻之。
                  治病也如此,上面有个吧友阴虚,虚久而损阳无以行水气,造成中焦湿阻,湿性粘滞,如现不先行水反去去补阴,补阴之品多湿且粘,一补病更甚!当务之急先行气化湿利水,通畅气机,补阴为收尾恢复工作。


                  IP属地:四川39楼2016-12-11 11:17
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                    其三千万别相信能给你包治病的神医.第一:如果一个人给你说他包治你的病,那他一定对你是有目的的,正规医生感冒都不会说包治,这是医德问题,疾病发展有时是不受人为控制的。第二效果上来说不尽人意,像现在电视告上打的什么祖传秘方治疗肝炎风湿什么的药品,说得绘声绘色,目的很简单,为了你的钱而也,也许有的人吃了有效果,但也有更多是无效果的,至于社会上流传的哪家有神效的祖传秘方,大多是无根据的,服用后或效或不效,因为每种病的证不一样,施治用药自然因人而异。与其赌一个未知的秘方,不如去正规中医治疗。


                    IP属地:四川46楼2016-12-14 10:40
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                      至于医生开一个方剂贵达几百上千的,完全说医生黑心或骗人这个也是有争议的,以前我认识的风水大师开宝马住别墅,经常去给一些厂定期看风水,每次去厂里转一圈,红包八千八百八十八元!学风水和学中医所付出不是同等的,学中医最基本的熟背几百个汤头和几百味药性就算不小的工程,至于现在我看见有学院派学生说什么汤头不用去背,理解就好了,临证加减就行,我看到这只能哈哈了,熟才能生巧!不熟何言巧?中医没落从这可见一斑!学中医最好的捷径就是没有捷径!所以用见水师和中医师的收入考量,贵乎?只能任各位评说了!


                      IP属地:四川51楼2016-12-14 17:01
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                        其五:患者频繁更换医生其实是不明智的选择,选定一个医生,则尽量给医生几次无效诊的机会,不能因一二诊无效而放弃,医生几诊后对你身体更为了解,可以排除无效诊次的病机判断,特别是疑难杂证时很有用,频换医生好比多处打井,多处都不深则无一处有水。
                        当然适应这一原则的前提条件是你选择的是一个好医生,不说医术多多精湛,但至少要以一心一意为你治病为原则的,咱样选到好医生其实和你咱样交到益友一个道理,药王云:夫大医之体,欲得澄神内视,望之俨然。宽裕汪汪,不皎不昧。省病诊疾,至意深心。详察形候,纤毫勿失。
                        所以好医生给你感觉,必是气度宽宏,面相庄重,不亢不卑而易人近。这个不是以貌取人,也是另一种以貌取人,所谓相为心生,人的内心什么样直接反应在你的面相上,而且毫无虚假,无法隐瞒。比如心眼小的人一定是眉头紧锁的,因为他平时想不开,想不开就会锁眉,天长日久自然眉头紧锁,贪名好利者自然目光流滑,不会有稳重沉静之相,所以人与人直觉很重要。
                        按照我以面讲的五条原则,再配合你个人本能体感对医生的感觉,我相信能选到合适的医者,对于选医生而言,我只能给大家这么多推存了,不一定准,但希望多少有些用。


                        IP属地:四川65楼2017-01-03 10:40
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                          有很多吧友在问关于四时起居的问题,不能谈几点几时睡觉起床为好,多少点多少时辰只是人为付诸于时空运转的刻度而也,中国版图宏大,北方南方时间相同,但是日月起落相差颇大,所以只谈时间没意义。
                          人应以四时.象以日月,不同地方的人是在各自的不同自然环境下的产物,有其特有的特性,比如北方人以冰寒天气生成,所以北方人天生喜冷而怕热,南方人以酷热法成,所以南方人天生喜暖而怕寒,这就是不同人的天道,应顺应而不应破坏。


                          IP属地:四川68楼2017-01-05 12:04
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                            起居也因顺应天道,四时者春夏秋冬,春夏天地万物生长繁密,天气长发炎热为阳,秋冬万物收敛封藏,天气清肃寒凉为阴,所以人春夏养阳秋冬养阴以顺应自然。不以时间为依据那人应以什么为起居标准呢?那就应象以日月,以太阳为标准,平旦.日中.日落为准,以四时天气特点为依据,春夏阳气长人体以应阳宜动,所以当晚卧早起,宜动宜泄,特别是夏日汗出宜畅,只是宜畅,而不是宜大汗。不能天天呆空调房,更甚者大汗未尽便马上进空调房受寒,汗出毛孔张,遇寒阳收毛孔立闭,寒气内袭,对身体很不好。秋天天气清肃寒凉则宜早晚卧早起,冬天天冰地冻寒气袭人而当避寒早卧晚起,晚到什么时间呢,要必待日光,以日光稍驱寒气为好。


                            IP属地:四川69楼2017-01-05 12:05
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                              那具体定在什么时间呢?这个各有各说不能具体,各有各理,而且各地区日出日落时间也不同。但是我们只要抓住实质便好,抓主古人法于自然的立意原则,春夏者适当晚睡而早起,当然晚睡并不是说像现代人夜生活繁杂一两点而睡,古为农耕社会,所谓晚睡也是相对的。且适当早起做些生发阳气的运动。冬天来说应早卧晚起,这个立意则遵循避寒,而不是说在床上实在睡不着也要更躺着翻来覆去耗伤心神,其本意在于应注意趋暖防寒,静以守阴,以达阴阳平衡,内存正气。


                              IP属地:四川72楼2017-01-05 12:16
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