康熙时代
朱方旦,一些文章中称其为名医,只不过将人体中枢神经说是脑而不是心便被杀害。但实际朱方旦是由于修炼气功,以符水治病,导致从者甚众。一开始连康熙都曾经召见他问询,朝廷中的很多官员也都因此尊重他。后来朱方旦的信徒越来越多,又因为朱方旦反对程朱理学,导致被一些官员认为是“如汉张角,元刘福通”,“阳托修炼,阴挟民众”“蛊惑人心”,所以康熙将朱方旦下狱。
下狱以后,很多官员和将领都替他求情,希望康熙赦免他,这反而导致康熙动了杀心,最终朱方旦与他的一些得意弟子都被处决,著作也全部销毁,朱方旦按照当时的理论来说是不冤枉的,前几天张角问题下的一些评论告诉我,朱方旦在今天恐怕也是被许多人认为是该死的。
戴名世是康熙年间的学者,行事比较放纵,重视气节,以不做清朝官员为荣誉,经常与一些朋友饮酒聚会期间针砭时事,旁若无人。康熙五十年,被弹劾为“颠倒黑白,狂妄不谨”,经刑部审判,在其著作中寻找到了几句“大逆不道”的内容:弘光之帝南京,隆武之帝闽越,永历之帝两粤、帝滇黔,地方数千里,首尾十七八年,揆以春秋之义,岂遽不如昭烈之在蜀,帝昺之在崖州,而其事渐以灭没?
于是戴名世被斩首,为其出版文集的朋友也都被杀害,许多学者因此被株连,这些人是桐城学派的一个前身。戴名世冤枉吗?其实也不冤枉,在当时人看来确实有处死的资格,因为君权时代,皇帝的尊严是不容挑战的。这些儒生自命不凡,对气节非常看重,但往往临事便头皮痒、水太凉,受到大众的鄙视,加上文人之间互相嫉妒和诬告,导致康熙时代出现了一些文字狱,并且最终到了杀人的地步。
康熙朝的文字狱,总体来说偶然发生,还算克制。雍正十三年间却发生了二十多件文字狱,比康熙执政了六十年间发生的还多。