任何历史吧里都不允许宣传伪史。

《辽史·地理志·上京道》[2]记载：
永州，永昌军，观察。承天皇太后所建。太祖于此置南楼。乾亨三年，置州于皇子韩八墓侧。东潢河，南土河，二水合流，故号永州。冬月牙帐多驻此，谓之冬捺钵。
有木叶山，上建契丹始祖庙，奇首可汗在南庙，可敦在北庙，绘塑二圣并八子神像。相传有神人乘白马，自马盂山浮土河而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下。至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生八子。其后族属渐盛，分为八部。每行军及春秋时祭，必用白马青牛，示不忘本云。
兴王寺，有白衣观音像。太宗援石晋主中国，自潞州回，入幽州，幸大悲阁，指此像曰：“我梦神人令送石郎为中国帝，即此也。”因移木叶山，建庙，春秋告赛，尊为家神。兴军必告之，乃合符传箭于诸部。又有高淀山、柳林淀，亦曰白马淀。
隶彰愍宫。统县三：
长宁县。本显德府县名。太祖平渤海，迁其民于此。户四千五百。
义丰县。本铁利府义州。辽兵破之，迁其民于南楼之西北，仍名义州。重熙元年，废州，改今县。在州西北一百里。又尝改富义县，属泰州。始末不可具考，今两存之。户一千五百。
慈仁县。太宗以皇子只撒古亡，置慈州坟西。重熙元年，州废，改今县。户四百。

现在有伪史分子宣扬契丹祖山在河北平泉，简直是贻笑大方。契丹祖山是木叶山，在上京道永州地界，怎么可能位于中京道的平泉？

小吧主滦博萬宣传伪史还加精，把辽朝临潢府都搬到河北去了，还说什么辽中京在河北迁西。有点历史常识的都知道，辽圣宗建立的辽中京在内蒙宁城。这个滦博萬和之前的水里打怪是一伙的，都是河北伪史帮，怎么让他当上小吧主了？

某人宣传伪史，把潢河搬到了河北，为了证明辽上京临潢府在河北滦县，这般颠倒黑白还能当小吧主。这人早先就是水里打怪那一伙的伪史分子，现在混成了管理员，就肆无忌惮。这帮人就是为了宣传河北旅游，到处偷抢历史，之前把辽宁朝阳的唐朝营州也偷到河北去了，劣迹斑斑，严重破坏辽朝吧形象。

我们看看历史上永州三县的具体位置。
我们先看义丰县，这个古义丰县，就是古滦县，历史文献是非常清楚的。有辽代的《卧如院碑记》存世，文中提到了“大辽义丰县榆子林”。这个碑记是记载辽代京城的碑刻。在陈述的《全辽文》中，可以找到原文。
用古义丰县来定位长宁县。
今天的“长宁”是滦南县的一个镇，这个镇的古籍很多，这里就有辽代的长宁古塔。辽史中对长宁宫的记载也是清楚的。辽长宁县的范围向东南方向管辖。而义丰县是向西南方向管辖。
还有慈仁县，治所是今天的茨榆坨镇，属于滦州市。慈仁是佛教用语，这个县的管辖向西北方向伸展，大概是今天的古冶，榛子镇一带。

内蒙巴林左旗这么大的一个辽上京临潢府遗址，某些人都能视而不见，还强词夺理颠倒黑白，我还能说些什么呢？

潢水就在内蒙巴林左旗

某些人不承认历史地图，历史遗址总该承认吧？

辽朝上京道永州木叶山历史地图，引自《中国历史地图集》