摊开一幅七大王国的地图，我们不难找到一个与已成废墟的盛夏厅完美对称的所在。
七国统一的次年（征服一百八十八年），戴伦在多恩边疆地建筑了一座雄伟的城堡，它位于河湾地、风暴地和多恩领三地的交界处附近，被命名为“盛夏厅”以荣耀国王达成的和平。
对于多恩来说，东西绵延的赤红山脉是确保这片土地遗世独立的天然屏障。群山之中，只有两条通道可以连接多恩领与七大王国的其他部分。西边一条通过亲王隘口通往河湾地，东边一条则沿石路（也俗称“骨路”）隘口北出风暴地。
他们才不会穿越高庭的土地，提利昂明白，道朗亲王将攀登骨道，在盛夏厅附近转向东行，然后沿国王大道北上。
如果将目光集中在这两条通路上，我们就会很自然地发现一种奇妙的对称性，盛夏厅在石路或曰骨路终点的位置，假如在西侧通路上找一个和盛夏厅相对称的位置，那就必须是亲王隘口之上的——
——极乐塔！
“也许吧，陛下，”白胡子稍稍停顿片刻，“其实我不知雷加王子生来是否具有快乐的天性。”“你把他描绘得好凄惨。”丹妮抗议。“不是凄惨，不是，但……雷加王子有一种忧郁，一种……”老人再度踌躇。“说，”她催促，“一种……？”“……一种毁灭的感觉。他生于悲哀之中，女王陛下，一生都有阴影笼罩。”
关于雷加的出生，韦赛里斯只提过一次，也许那故事让他太过伤感。“盛夏厅的阴影始终纠缠着他，对吗？”
矮个女人用暗红色的眼睛打量她……她开始抽泣，瘦小的身体不断颤抖，“你怎能来到我的山冈上？太残忍，太残忍了！我已在盛夏厅尝尽悲哀，不想再感受你的。滚开吧，黑心脏，滚开！”
直至在盛夏厅，巫术、烈火和悲痛为一切画上句点。
当盛夏厅一次次被与毁灭、悲哀和悲痛联系在一起时，我们就能明白将另一个地方以“欢乐（joy）”冠名的意义所在。

尽管丹妮莉丝出生时其原生家庭早已支离破碎，但其对丹妮的影响仍然不可小觑。这个家庭已经不只是畸形，简直可以用恐怖来形容。丹妮的祖父母（同时也是外祖父母）蛮横地包办一双儿女的婚姻，强迫他们复刻自己的人生，丝毫不顾他们彼此之间甚至“连喜爱都谈不上”，个中原因除了森林女巫的谶言，恐怕杰赫里斯二世夫妇本身对兄妹结合的执念也起了相当大的作用。
「荒石城的珍妮将一个发育不良、患有白化病、据说是河间地的森林女巫的女人带进宫。出于无知，珍妮夫人称那女人是森林之子。」
如果说伊耿五世是家族近亲婚配传统的叛逆者，那么他的继承人杰赫里斯王子则刚好相反，他和妹妹莎亚拉格外热衷于复兴兄妹通婚的家族“古道”。
「伊耿国王早年流浪民间时深知百姓厌恶近亲结婚的瓦雷利亚传统，杰赫里斯王子却与父亲想法相左：他从小爱上妹妹莎亚拉，梦想按坦格利安家族古老的方式迎娶她。伊耿国王和贝丝王后发现苗头后，尽可能分开儿子和女儿，可惜距离更点燃了王子与公主的爱欲之火。」
在这一问题上，父子、父女、母子、母女之间恐怕经历了无数的激烈撕扯。年轻的王子和公主把自己当成了家族史上最著名的兄妹眷侣杰赫里斯和亚莉珊，为了追逐“婚（luan）姻（lun）自由”，他们干脆将生米煮成熟饭，也让国王夫妇精心构筑的、旨在稳定七国政治局面的一揽子联姻彻底沦为笑柄。

「杰赫里斯王子的性格不及哥哥激烈，但目睹邓肯凭心择偶成功，迫使国王和宫廷屈服，他决定有样学样。征服二百四十年，即邓肯王子婚后一年，杰赫里斯王子与莎亚拉公主躲开各自的监护人秘密成婚，当年杰赫里斯只有十五岁而莎亚拉十四岁。待国王夫发觉，王子和公主已然圆房。伊耿感到别无选择，只能接受既成事实，并被迫再次应付受冒犯的大贵族的怒气，极力安抚对方受伤的自尊：杰赫里斯本与奔流城公爵之女瑟丽娜·徒利订婚，莎亚拉的丈夫本该是高庭的继承人罗斯·提利尔。」
最终在前朝“人瑞王”与“善良王后”这样感天动地榜样的感召下，王子和公主克服万难走到了一起，想必伊耿五世一定曾经后悔给儿子取错了名字。等到了伊里斯和雷拉这里，老国王已经想管也管不动了。
「杰赫里斯与莎亚拉有两个孩子，伊里斯和雷拉。根据荒石城的珍妮带来的森林女巫的建议，杰赫里斯王子决定让伊里斯迎娶雷拉，至少宫廷实录中是这么说。满心挫折的伊耿国王决定不予过问，让王子随心所欲。」
重述这段史料，是为了指出其中颇为蹊跷的一点：如果杰赫里斯和莎亚拉当年真的是为爱结合，也曾饱尝过父母之命的苦楚，也曾奋不顾身对抗过包办婚姻，那么为何到了自己儿女这里，他们就丝毫不顾孩子们的意愿和幸福？伊里斯和妹妹雷拉就在当年父母同样的年纪圆了房，不过才短短十五年而已，为何当年的屠龙勇士转眼就长成了恶龙？

为了拨开笼罩在“至高利益”之上的重重迷雾，我们有必要将回溯的目光再向前延伸一两代人。
征服二百年，后世称为“不该成王的王”的伊戈（蛋蛋）出生在君临，他是四王子梅卡的第四个儿子，与铁王座间的距离看起来足有从阳戟城到黑城堡那么远。而那时，坦格利安家族最后的龙也已死去近半个世纪了。
从《七王国的骑士》中我们知道，“蛋蛋”从小是个有想法、有志气也有性格的孩子。在他九岁那年，发生了著名的岑树滩“七子审判”。父亲梅卡王子锤死了他深受爱戴的长兄、龙石岛亲王贝勒，伊戈从此也作为雇佣骑士“高个”邓肯爵士的侍从开始了自己的游历冒险生涯。这段经历让他比其他任何国王都更能深入地了解七大王国，也更能体察底层民众的疾苦。

那一年晚些时候，可怕的“春季大瘟疫”袭来，“贤王”戴伦二世和贝勒亲王的两个儿子瓦拉尔、马塔瑞斯相继病故，伊戈的二伯伊里斯继位为王，是为伊里斯一世国王。这位国王是家族历史上出了名的书呆子，既不喜欢治国，也无兴趣理家，一生最爱的是向故纸堆里钻研“古老预言和高级神秘术”。

「某种程度上，伊里斯堪称博学多闻，但兴趣点主要集中于研究关于古老预言和高级神秘术的尘封典籍。他娶了表亲艾林诺·庞洛斯，却对产子毫无兴趣，谣传甚至从未圆房（绝望的王后每天都为此去大圣堂祈祷）。焦急的御前会议只能寄望国王只是单纯地嫌弃王后，故劝促他另寻新欢。国王对此置之不理。」
征服二百一十五年，王位继承人雷格王子因吃七鳃鳗派噎死，其子伊勒王子成为龙石岛亲王，仅仅两年后，伊勒的孪生妹妹和妻子伊萝拉在一起诡异蹊跷的事件中错手杀死了自己的丈夫——随后她也因此精神失常。因缘巧合，伊戈的父亲梅卡王子在征服二百一十七年正式成为王储，也即自己二哥的继承人。

又过了四年，一生无后的伊里斯国王病逝，梅卡终于继位为王。此时的伊戈二十一岁，排在他前头的有年长他九岁的大哥“醉鬼”戴伦、长他八岁的二哥“明焰”伊利昂以及长他三岁的伊蒙（也即正传中黑城堡的“龙学士”）。而戴伦和伊利昂后来都走在了自己父亲前头。
征服二百三十三年，五十九岁的梅卡国王在讨伐培克叛乱的战争中阵亡。经大议会讨论，王位传给三十三岁的伊戈，是为伊耿五世。此时的伊戈已经至少生育了四个儿女——长子邓肯、生于二百二十五年的次子杰赫里斯、生于二百二十六年的长女莎亚拉合生于二百二十八年的三子戴伦。尽管如此，甘愿让贤甚至为了政权稳定不惜加入守夜人的三哥伊蒙却敏锐地意识到了伊戈身上的弱点——“在内心深处，他仍是个男孩”。
「伊戈天性纯真，我们最爱他的也是这点。你得杀死心中的男孩，我坐船去长城那天告诫他，男人才能统治天下。你得做伊耿，跟伊戈永别。杀死心中的男孩，承担男人的责任。」

带着这样的告诫，伊耿继位后推行了一系列旨在提升百姓福祉的改革，这些举措虽然广受底层民众赞誉，却也侵犯了大贵族的利益，引发了强烈的反弹甚至是公开叛乱。为了确保自己的政治抱负得以施展，伊耿五世不得不用尽一切手段与各方势力周旋，其中就包括通过一系列联姻缓解来自国内大贵族的压力。
当然，这一系列联姻最终由于王子公主们的任性成了彻头彻尾的笑话，为了补救采取的措施也为后世的改朝换代埋下了祸根……直接导致了“龙血外流”的灾难性后果。由于联姻无法兑现而引起的“短暂但血腥的叛乱”不过是伊耿五世统治时期此起彼伏的变乱中颇不足道的一起，却可以让我们对彼时铁王座与大贵族间的力量对比有个管中窥豹的认识。在深入反思后，国王本人将自己力量和威望的欠缺归因于龙的灭绝。
「众所周知，不断的反抗消磨了伊耿的耐心——尤其是身为国王必须做出的妥协让他的改革前景愈发遥远。对历次事件的处理上，国王往往不得不向顽固的贵族们低头。伊耿五世酷爱历史和书本，人们常听他说只要像伊耿一世那样有龙，就能重塑王国，带给所有人和平、富足和正义。」

是啊，“血火同源”！
这是坦格利安家族的族训。“火”之不存，“血”将焉附？
自从有个这个念头，伊耿五世就再也没有停止自己追逐“至高利益”的脚步。
「随着年岁增长，伊耿五世愈发梦想看到魔龙再度高飞于维斯特洛七国上空。在这点上，他和祖先们并无二致：有的坦格利安国王让修士为最后的龙蛋祈祷，有的让法师施法，还有的让学士研究。国王的朋友与重臣们试图规劝，但这反而坚定了国王的想法：只有魔龙才能带来变革的力量，迫使骄傲顽固的七国贵族俯首听命。」

此时的伊耿五世想必已经理解了自己少时最为厌恶的二哥伊利昂。 走火入魔 的“明焰”有着同样的执念，他相信野火能帮助自己化身为龙。最终，就在父亲梅卡国王过世的前一年，伊利昂饮下一罐“炼金术士的屎尿”，不但与王位擦身而过，还抛下了自己出世不久的儿子。好在前代君王的种种努力已经为伊耿五世充分试错，他开始将视野放大到整个世界。
「伊耿在统治的最后几年忙于搜集有关瓦雷利亚生育魔龙的上古知识，据说曾命人旅行远至阴影旁的亚夏，希望得到在维斯特洛不存的文献与资料。」
阴影旁的亚夏，这个位于世界尽头的神秘城市是全世界各路神棍和法师的乐园。“亚梭尔·亚亥”的预言就出自亚夏古书，而红袍祭司梅丽珊卓也正是来自亚夏，她宣称自己可以“唤醒石头中的魔龙”。除此以外，另有一个极为重要的人物同样是在亚夏学成归来，她就是拉扎林“至高牧神”的女祭司弥丽·马兹·笃尔！多年以后的红色荒原，丹妮莉丝正是循着她的路子最终孵化了三枚龙蛋。

「弥丽·马兹·笃尔跪坐下来，用那双漆黑如夜的眼睛打量着丹妮。“的确还有一种魔法。”她的声音静得出奇，几与呓语无异。“但是，夫人，这个法术不但施行困难，而且非常黑暗，对某些人而言，死亡反而比较干脆。我在亚夏学会了这个法术，并为此付出惨痛的代价。我的导师是来自阴影之地的血巫。”」
“惟有死亡方能换取生命。”这是弥丽·马兹·笃尔的秘诀，也是来自亚夏的宝贵知识。从这个意义上说，伊耿五世或许是家族漫漫寻龙路上第一个找到正确方向的人。但这仅仅是必需的知识储备，复活魔龙还需要专门而高昂的“代价”！
我们暂时无法得知伊耿五世到底做过几次“实验”，但征服二百五十九年“盛夏厅的悲剧”无疑是他最后一次尝试。