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不用意过猛的打坐

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我学打坐十八年了。前九年很正常的和别人一样,零零散散的,隔个把月的打几天坐。忽然有一天发现自己可以比较轻松的一次三小时。这种变化很意外,那次因为这种不可思议的意外,坚持打坐了近一个月,结果没兴趣了。接着我偶尔打坐,在某一瞬间得到了一点点境界,因为平常的身心都是和过去不同的。让我欣喜异常,又迷恋上打坐,时间持续了半年,我没失去兴趣。有一次打坐一下子就过了半个小时,再坐一下子发现又过了半个小时。之后的打坐渐渐就不正常了,很耗体力,让自己静止需要大量的力气,结果每次力气用完,又无法入那个定。更不要说体会到定的快乐。有时反而因为自己强行静止又静不了,让自己的心变得更乱了,还不如不打坐。基本好些年没打坐了。直到前些天我摸索出了一个新的方法,发现自己似乎半天就能打一次坐,而且每次都能入那个我过去修行得到的一点点定境。


IP属地:福建来自Android客户端1楼2024-04-04 20:26回复
    和标题一样,一开始打坐不要用意过猛。若想着立即就静止下来,这样有效果,但是这个效果是有代价的,会用掉大量的精力。加速度大,克服的阻碍大,意味着体力用的多。后面就没多少精力打坐了。坐下来后,应该用慢慢引导的方式入静,就是先放松自己的身体。我用的是观呼吸法,有时间间隔的让自己观一次呼吸,更多的注意力要用在放松身体,偶尔的再观一次呼吸。渐渐的不要怎么用力,自己就进入了过去修行得来的定境。


    IP属地:福建来自Android客户端2楼2024-04-04 20:55
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      这个方法的好处就是,非常自然的静止下来。如果一开始特别认真,专注。但是我们的潜意识没那么快静止,散乱的潜意识发挥点作用,就能让我们想到其他事情上了。那就变成认真的,专注的想事情了,想了很久才反应过来自己是在打坐。浪费了大量时间和精力。还不如先放松自己的身心,意识上作用小一些,尽量什么都不想,让潜意识有一个静止的反应时间。坐的时间久了,潜意识静止下来,再开始认真,专注的观呼吸。这个时候,就和潜意识频率接轨,可以和潜意识一起享受定境带来的快乐。


      IP属地:福建来自Android客户端3楼2024-04-04 21:21
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        佛法不是修心。经文都说了。有的阿罗汉圣人有不贪的心,可人家没福报。按理说不贪的修行,能得福报。可他没有修行不贪,只是因为宿世果报成熟得到了不贪的心。说明就算有不贪的心了,若没有修行,得不到福报。魔王有贪心,却因为修行不贪,得了福报。和某些没有贪心,又没福报的阿罗汉比,足够说明修行的作用。


        IP属地:福建来自Android客户端46楼2024-05-12 08:25
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          外道一直说我们是修心,他们是修身。可见他们并不知道佛说的因果报应。只停在修行让心境发生的变化,却是不知修行是有因果,有福报的。在佛法中,心境变化,并不代表有福报。因此经文中佛都是说修行。就是没说修心。最多说修慈悲心,修四无量心。不是修行为了修慈悲心,是修慈悲心为了修行,而修行能得功德。


          IP属地:福建来自Android客户端48楼2024-05-12 08:28
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            我发现自己好多天没有修禅定,遇到一些心烦意乱的事情之后,也会让自己失去一部分修行得来的心境。修行禅定五六分钟,又能让自己重新回到原来那种开心的状态。这是我以前就发现的,但我没去太在意。将事情说出来,感觉修禅定没我想的那么简单。好像能让某种自己想要的心态得以延续,比如我的心态中是有佛法般若的。修禅定能让我定在佛法般若心态上,一直都是开心的。


            IP属地:福建来自Android客户端51楼2024-05-31 09:26
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