【拔葵】《汉书·董仲舒传》：“公仪子相鲁，之其家见织帛，怒而出其妻；食于舍而茹葵，愠而拔其葵，日：‘吾已食禄，又夺园夫红女利乎？”’Ｏ指为官者不与民夺利。宋苏拭《次阳行先》：“拔葵终相鲁，辟谷会封留。”’另参见人物部·官吏“楚相拔葵”
【惜园葵】参见人事部·情感“忧葵”。唐李白《书怀赠南陵常赞府》：“将无七擒略，鲁女惜国葵。”
【茱萸】参见天文部·时令“登高”。唐王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
【东陵瓜】《史记·萧相国世家》：“召平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东，瓜美，故世俗谓之‘东陵瓜’，从召平以为名也。”Ｏ指隐逸。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》：“一顷南山豆，五色东陵瓜。”另参见地理部·土石“邵平田”、人物部·官吏“故侯”、人事部一雅逸“青门隐”。
【瓜代】参见武备部·军旅“瓜戍”。来贺铸《答杜仲观登丛台见寄》：“行将及瓜代，暂喜摆羁束。”
【倒餐蔗】ｌ世说新语·排调》：“顾长康啖甘蔗，先食尾，人问所以，云‘渐至佳境。”’宋戴复古《送吴伯成归建昌》之一：“无因喑投壁，有味倒餐蔗。”另参见人事部·志趣“入佳境”。
【舟赠麦】参见器用部·车船“麦舟”。清赵翼《七十自述》之三：“孤露更谁舟赠麦，饥寒长自甑生尘。”
【飘麦】《后汉书·高风传》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农商为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。”Ｏ咏勤学。咀何景明《送甥朝良读书梅黄山下》：“但知高凤曾飘麦、、不论丁生解梦松、”另参见天文部·气象“漂麦雨”、文明部、学识“流麦”人物部·人杰“流麦土”Ｏ
【元亮秫】参见人事部·雅逸“陶家种秫”。明刘基《夏日杂兴七首》之二：“酿酒剩收元亮秫，换鹅时写右军书。”
【斗粟】《史记·淮南衡山列传》：汉文帝之弟淮南厉王谋反事败，被徙蜀郡，途中“乃不食死”。“孝文十二年，民有作歌歌淮南厉王日：‘一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可春。兄弟二人不能相容。”’裴驷集解引《汉书音义》曰：’‘尺布斗粟犹尚不弃，况于兄弟而更相逐乎？”瓒曰：“一尺布尚可缝而共衣，一斗粟尚可春而共食也，况以天下之广而不能相容。”０喻兄弟相残。唐李商隐《和郑愚赠汝阳王孙家筝妓二十韵》：“斗粟配新声，娣侄徒纤指。”另参见伦类部·亲眷“汉谣”、人物部·帝王“尺布之谣”。
【周粟】参见人物部·圣贤“夷齐”。唐李白《送张秀才从军》：“周粟犹不顾，齐珪安肯分。”
【赠粟】参见伦类部·师友“指囷”。唐杜甫《水宿遣兴奉呈群公》：“赠粟囷应指，登桥柱必题。”
【煮豆燃箕】参见伦类部·亲眷“箕燃”、文明部·诗词“七步咏”。柳亚子《题太平天国战史》：“煮豆燃箕谁管得，莫将成败论英雄。”

植物/木本
【一瓢挂树】参见器用部·器皿“许由瓢”。唐徐夤《闲》：“一瓢挂树傲时代，五柳种门吟落晖。’”
【相思树】参见人事部·情感“相思树”。唐陆龟蒙《齐梁怨别》：“不知兰棹到何山，应倚相思树边泊。”【相思树】晋于宝《搜神记》卷十一：“宋康三舍人韩凭，娶妻何氏，美，康王夺之。凭怨，王口之，论为城旦。……凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：‘王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。’王怒，弗听。使里人埋之，家相望也。王日：‘尔夫妇相爱不已，若能使家合，则吾弗阻也。’宿昔之间，便有大样木生于二家之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木日‘相思树’。相思之名，起于此也。”０咏男女爱情。唐王初《即夕》：“月明休近相思树，恐有韩凭一处栖。”另参见动物部·飞禽“青陵乌”、动物部·虫豸“韩蝶”、植物部·木本“相思树”、器用部·宫室“青陵台”。
【将军树】参见人物部·将相“大树旁”。唐杜甫《过采员外之间旧住》：“更识将军树，悲风日暮多。”
【庾公玉树】参见器用部·珍宝“埋玉”。清毛奇龄《仲秋既望得萧行人嗣奇讣适向阳将归过别各拉泪哭以长句》：‘’顾荣壁轸已摧绝，庚公玉树真埋藏。”
【八公草木】参见武备部·军旅“草木兵”。清王顼龄《喜湖南诸路大捷和学土李容前辈韵》：“百粤风烟通马援，八公草木走荷坚。”
【不材木】参见人事部·情感“悲雁”。Ｏ喻无才而得福。宋苏轼《宥老楮》：“湖为寻丈地，养此不材木。”
【邓林】参见天文部。天体“夸父逐日”。Ｑ喻树林。拄杖。晋陶潜《读山海经十三首》之八：“余迹寄邓林，功竟在身后。”
【大夫松】《史记·秦始是本纪》：始皇泰山封禅，‘下，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫”。Ｏ咏松树，或喻受恩遇。唐鲍溶《闻国家将行封禅聊抒臣情》：“清跸间过素王庙，翠华高映大夫松。”另参见人物部·帝王“封五树松”、人物部·官吏“松大夫”。
【杨叶百穿】参见武备部·其他“百步穿杨”。唐刘禹锡《寄和东川杨尚书幕巢兼寄西川继之二公》：“杨叶百穿荣公府，芝泥五色耀天庭。。”
【王恭柳】《晋书·王恭传》：“（王）恭美姿仪，人多爱悦，或目之云：‘濯濯如春月柳。’尝被鹤氅裘，涉雪而行，孟昶窥见之。叹曰：‘此真神仙中人也！”’０指人物品貌出众。唐李商隐《行至金中驿寄兴元渤海尚书》：“诸生个个王恭柳，从事人人庚杲莲。”另参见天文部·气象“披氅”、器用部·衣冠“王恭鹤氅”、人物部·其他“鹤氅人”、人事部·雅逸“披鹤氅”。
【五株柳】晋陶潜《五柳先生传》：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”Ｏ喻指隐者。唐李白《嘲王厉阳不肯饮酒》。“浪抚一张琴，虚栽五株柳。”另参见器用部·宫室“陶宅”、人物部·人杰“五柳先生”、人事部·雅逸“五柳闭门”。
【张绪柳】《南史·张绪传》：“（张）绪吐纳风流，听者皆忘饥疲，见者肃然如在宗庙。……刘俊之为益州，献蜀柳数株、枝条甚长，状若丝缕。时旧宫芳林苑始成，武帝以植于太昌灵和殿前，常赏玩咨嗟，曰：“此杨柳风流可爱，似张绪当年时。”’Ｏ指人谈吐风流，举止儒雅一宋陆游《小国竹间得梅一枝》：“梦魂不接庄周梦，心事肯付张绪柳４’另参见人事部·雅遗“灵和标格。”
【陶公柳】《晋书，陶侃传》：“（陶侃）尝课诸营种柳，都尉夏施盗官柳植之于己门、侃后见，驻车问倒：“此是武昌西门前柳，何因盗来此种？’施惶怖谢罪。”Ｏ咏柳，或喻军纪严明。宋苏轼《游武昌寒溪西山寺》：“空传孙郎石，无复陶公柳。”另参见武备部·军旅“武昌柳”。
【柳生肘上】参见人事部·病死“柳生肘”、唐白居易《病眼花》：“花发眼中犹足怪，柳生肘上亦须休。”
【谢家轻絮】参见人物部·妇女“谢女”。唐李商隐《江东》：“今日春光太漂荡，谢家轻絮沈郎钱。”
【煅柳】参见人物部·圣贤“山阳煅”。宋苏轼《自笑一首》：“既似蜡屐阮，又如煅柳嵇。”
【三士桃】《晏子春秋·内篇·谏下》：公孙接、田开疆、古冶子三人事景公，恃勇而无礼，晏子请求景公除去三人，并献计“请公使人少[饣鬼]之二桃曰：‘三人何不计功而食桃？”’于是三人论功争桃，以至“反其桃，挈领而死”。Ｏ喻指用计杀人。唐卢象《追凉历下古城西北隅此地有清泉乔木》：“闲荫七贤地，醉餐三士桃。”另参见人物部·将相“齐相费二桃”、政事部·治理“二桃杀三士”。
【桃梗】参见地理部·水流“梗泛”。清吴伟业《戏咏不倒翁》：“却遭桃梗妍皮诮，此内空空浪得名。”
【桃李】参见伦类部·师友“桃李满天下”。Ｏ喻学生、弟子。唐李白《赠崔侍御》：“扶摇应借力，桃李愿成荫。”
【道旁李】《世说新语·雅量》：“王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答日：‘树在道边而多子，此必苦李。’取之信然。”Ｏ喻指弃用或退隐。宋范成大《次韵葛伯山赡军赠别韵》：“又如道旁李，味苦不堪折。”另参见人事部·隐逸“苦李”。
【东堂桂树】《晋书·郤诜传》：“（郤诜）累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’帝笑。”Ｏ喻指科举及第。唐崔子向《上鲍大夫》：“东堂桂树何年折，直至如今少一枝。”另参见器用部·珍宝“片玉”、文明部，学识“郤诜第”、人事部。富贵“折桂新荣”。
【薪桂】《战国策·楚策三孔“‘苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王日：‘寡人闻先生若闻古人，今先生乃不远千里而临寡人,曾下肯留，愿闻其说。’对曰：‘楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝！’王曰：‘先生就舍，寡人闻命矣！”’Ｏ指物价昂贵、生活贫困。元萨都刺《题进士索士岩诗卷》：“羁旅燃薪桂，长吟出锦坊。”另参见伦类部·宾主“苏鬼”、器用部·珍宝“炊白玉”、人事部·贫贱“薪桂炊玉”。

【铜驼荆棘】参见人事部·情感“泣铜驼”。宋陆游《春晴》：“自笑此生余几许，铜鸵荆棘尚关情。”
【龙竹】晋葛洪《神仙传·壶公）：费长房从壶公学仙，辞归，“忧不得到家。公以一竹枝与之日：‘但骑此得到家耳。’房骑竹杖辞去，忽如睡觉，已到家……所骑竹杖弃葛陂中，视之，乃青龙耳”。Ｏ喻得道成仙，或指竹杖。唐王绩《游仙四首》之四：“鸭桃闻已种，龙竹未经骑。”另参见地理部·土石“葛陂”、动物部·鳞介“葛陂龙”、九流部·神仙“杖化龙”、器用部·日用“龙杖”。
【此君】《世说新语·任诞》：“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：‘暂住何烦尔？’王啸咏良久，直指竹日：‘何可一日无此君！”’０咏竹。唐杜牧《题刘秀才新竹》：“不是山阴客，何人爱此君。”另参见文明部·书画“墨君”。人事部·雅逸“何可一日无此君。”
【竹头】《晋书·陶侃传》：“时造船，木屑及竹头悉令举掌之，威不解所以。后正会，积雪始晴，听事前余雪犹湿，于是以屑布地。及桓温代蜀，又以（陶）侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。”’Ｏ指节俭而善于利用废物。宋陆游《北窗》：“竹头那足用，桐尾不禁焦。”’另参见人事部·禀性“陶公木屑”。
【竹林】参见人物部·圣贤“七贤”。唐卢纶《送从叔程归西川幕》：“岂念在贫巷，竹林鸣鸟声。”
【伶化采】参见文明部。礼乐“伶伦吹”。Ｏ咏竹。唐李贺《苦篁调啸引》：“伶伦采之自昆丘，轩辕诏遣中分作十二。”
【孟笋】《三国志·吴志、孙皓传》裴松之注引《楚国先贤传》：‘“（孟）宗母嗜笋、冬节将至，时笋尚未生，宗入竹林哀叹，而笋为之出，得以供母。皆以为至孝之所致感。”Ｏ喻孝亲。清袁枚《寄怀钱玲沙方怕予告归里》：“莱衣久舞宫袍淡，孟笋重尝野味鲜。”另参见伦类部·亲眷“孝笋”。
【柯亭竹】参见文明部。礼乐“柯笛”。南朝梁萧衍《咏笛》：“柯亭有奇竹，含情复抑扬。”
【胸有成竹】宋苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”Ｏ喻做事先有成算。宋晁补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》：“与可画竹时，胸中有成竹。”另参见人体部·肢体“胸有竹”。
【骑青竹】参见伦类部·师友“竹马”。唐杜甫《李司马桥成高使君自成都回》：“已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。”
【湘竹】参见人事部·情感“江娥啼竹”。唐白居易《江上送客》：“杜鹃声似哭，湘竹斑如血。”
【潘岳果】参见器用部·车船“潘郎车”、人物部·人杰“玉貌潘郎”、唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：’‘必投潘岳果，谁掺祢衡挝？”
【梅林止渴】参见人事部·谬误“渴望梅”。北周庾信《出自蓟北门行》：“梅林能止渴，复姓可防兵。”’
【狙公分栗】参见人事部·谬误“朝四暮三”。宋苏拭《和邵同年戏赠贾收秀才三首》之三：“狙公欺病来分案，水伯知谗为出鲈”
【安期枣】 《史记·封禅书丶’‘臣尝游海上，见安期生。安期生食巨枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则饮。”Ｏ咏仙道，或称美瓜果。唐元稹《和乐天赠吴丹》：“冥搜方朔桃，结念安期枣。”另参见九流部、神仙“如瓜枣“
【一斛槟榔】《南史、刘穆之传》；‘“（刘）穆之少时，家贫诞节，嗜酒食，不修拘检。好往妻兄家乞食，多见辱；不以为耻、一其妻江嗣女，甚明识，每禁不令往江氏。后有庆会，属令匆来。穆之犹往，食毕求槟榔。江氏兄弟戏之曰：‘槟榔消食，君乃常饥，何忽须此？’……及穆之为丹阳尹，将召妻兄弟，妻泣而稽颡以致谢。穆之曰：‘本不匿怨，无所致忧。’及至醉饱，穆之乃令厨人以金柈贮槟榔一斛以进之。”Ｏ喻不计前怨，或喻因贫困而遭戏弄。唐李白《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》：“何时黄金盘，一斛荐槟榔。”另参见器用部·饮食“食槟榔”、人事部·贫贱“泪向槟榔”。

【青鸟使】参见动物部·飞禽“青鸟”。唐孟浩然《清明日宴梅道士房》：“忽逢青鸟使，邀人赤松家。”
【罗浮美人】参见植物部·木本“罗浮”。清赵翼《梅花诗》之三：“好同姑射称仙子，会到罗浮化美人。”
【金华牧羊儿】晋葛洪《神仙传·黄初平》：“黄初平者，丹溪人也。年十五，家使牧羊。有道士见其有良谨，便将至金华山石室中，四十余年，不复念家。其兄初起，行山寻索初平，历年不得。后见市中有一道士，初起召问之曰：‘吾有弟名初平，因今牧羊，失之四十余年，莫知生死所在，愿道君为占之。’道士日：‘金华山中，有一牧羊儿姓黄，字初平，是卿弟非疑。’初起闻之，即随道士去求弟，遂得相见，悲喜语毕，问初平羊何在，曰：‘近在山东耳。’初起往视之不见，但见白石而还。谓初平口。‘山东无羊也。’初平日：‘羊在耳况但自不见之。’初平与初起俱往看之，初平乃叱日：‘羊起！’于是白石皆变为羊数万头。”Ｏ指得道成仙，或喻有点石成金之神奇魔力。唐李白《古风》之十七：“金华牧羊儿，乃是紫烟客。”另参见地理部·土石“叱石’”、动物部，走兽“为羊”。
【修月手】参见夭文部。天体“玉斧修”。来苏轼《正月一日雪中过淮谒客回作》之一：“从来修月手，合在广寒宫。”
【洛川神】《文选·洛神赋》李善注：“《记》日：魏东阿王，汉末求甄逸女，既不遂。太祖回与五官中郎将。（曹）植殊不平，昼思夜想，废寝与食。黄初中人朝，帝示植甄后王楼金带枕，植见之，不觉泣。时已为郭后谗死。帝意亦寻悟，因令太子留宴饮，仍以枕赉植。植还，度轘辕，少许时，将息洛水上，思甄后。忽见女来，自云：‘我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁前与五官中郎将，今与君王。遂用荐枕席，欢情交集，岂常辞能具。……’言讫，遂不复见所在。遣人献珠于王，王答以玉佩，悲喜不能自胜，遂作《感甄赋》。后明帝见之，改为《洛神赋》。”Ｏ咏神仙或美女。唐孟浩然《和张二自稷县还途中遇雪》：“歌疑郢中客，态比洛川神。”参见器用部·日用“甄后枕”。人物部·妇女“宓妃”、人事部·情感“宓妃留枕”。
【神女l】参见人事部·情感“朝云暮雨”。唐李商隐《无题二首》之二：“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。”
【神女2】参见器用部一珍宝“汉皋佩”。唐孟浩然《初春汉中漾舟》：“羊公岘山下，神女汉皋曲。”
【素女】参见人物部·妇女“素女”。唐李峤《瑟》：“伏盖初制法、素女昔传名’”【素女】《史记·封禅书》：“太帝使素大鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”０咏音乐曲调悲哀，或喻妇女心情哀怨。唐陈子昂《南山家园林木交映盛夏五月幽然清凉独坐思远率成十韵》：“凤韵仙人策，鸾歌素女弦。”另参见九流部·神仙“素女”、文明部·礼乐“五十弦”。文明部·礼乐“素瑟”、人事部·情感“素女愁”。
【壶公】《后汉书·方术列传·费长房传》：“费长房者，汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市累，辄跳入壶中。市人莫之见，唯长房于楼上睹之，异焉，因往再拜奉酒脯。翁知长房之意其神也。谓之日：‘子可明日来。’长房旦日复诣翁，翁乃与俱人壶中。唯见玉堂严丽，旨酒有肴盈衍其中，共饮毕而出。”Ｏ喻指仙人道者。唐杜甫《寄司马山人十二韵人“家家迎蓟子，处处识壶公。”另参见天文部·天体“壶中日月”、九流部·宗教“壶中天地”、九流部·医药“悬壶”、器用部。器皿“仙壶’”。
【逐赤松】参见人事部·志趣“留侯志”。北周座信《寻周处士弘让》：“试逐赤松游，披林对一丘。”
【乘槎客】参见器用部·车船“星槎”。Ｏ喻指游仙之人。唐李山甫《赠徐三十》：“从今不羡乘槎客，曾到三星列宿傍。”

【种玉】晋干宝《搜神记》卷十一：“杨公伯雍，洛阳县人也。……父母亡，葬无终山，遂家焉。山高八十里，上无水，公汲水，作义浆于阪头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：‘玉当生其中。’杨公未娶，又语云：‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上。人莫知也。有徐氏者，右北平著姓，女甚有行，时人求，多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂，因戏云：‘得白壁一双来，当听为婚。’公至所种玉田中，得白壁五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。”Ｏ喻雪景，或喻田园之美。唐李商隐《喜雪》：“有田皆种玉，无树不开花。”另参天文部·气象“玉田”、地理部·土石“蓝田”、九流部·神仙“种玉”。
【乘龙】《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处日鼎湖，其弓曰乌号。”Ｏ指仙去或帝王权臣去世，或指接近帝王、权臣。三国曹植《仙人篇》：“不见轩辕氏，乘龙出鼎湖。”另参见地理部·水流“鼎湖”、动物部·鳞介“鼎湖龙”、武备部·兵器“鼎湖弓”、武备部。兵器“乌号”、人物部·帝王“黄帝上天”、人事部·病死“鼎湖龙去”。
【乘鸾】参见九流部·神仙“乘驾”。Ｏ也喻求得佳偶。唐赵嘏《代人赠别》：“会须携手乘鸾去，萧史楼台在王京。”【乘鸾】汉刘向《列仙传》卷上：“萧史者，秦穆公时人也，善吹萧，能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似风声，凤凰来止其屋，公为作凤台。夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤凰飞去。故秦人为作风女祠于雍宫中，时有策声而已。”’０喻求得佳偶，或谓女子升仙。唐李群玉《玉真观》：“高情帝王慕乘驾，组发初春玉叶冠、”另参见伦类部·亲眷“吹萧伴”、动物部·飞禽“‘秦凤”、动物部·飞禽“乘弯”。器用部·宫室“秦楼”、器用部·宫室“驾台”、文明部．Ｉ．礼乐“风萧”、人物部，妇女“秦娥”、人物部·妇女“弄玉”、人物部·其他“萧史”、人事部·死丧“凤归天”。
【乘鲤】汉刘向《列仙传》卷上：“琴高者。赵人也。以鼓琴为宋康王舍人，行涓彭之术，浮游冀州琢郡之间二百余年。后辞入琢水中取龙子，与诸弟子期曰：‘皆洁斋待于水傍，设祠。’果乘赤鲤来出坐祠中，旦有万人观之，留一月余，复入水去。”Ｏ指成仙升天。唐刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》：“羽化如乘鲤，楼居旧冠鳖。”另参见动物部·鳞介“琴高赤鲤鱼”。
【雾术】参见天文部·气象“五里雾”。唐王勃《八仙径》：“援萝窥雾术，攀林俯云烟。”
【樵风】参见天文部·气象“朝南暮北风”。唐宋之问《游禹穴回出若邪》：“归舟何虑晚，旦暮使樵风。”
【十二宫楼】《史记·封掸书》：“方士有言‘黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，命曰迎年’。”《汉书·郊祀志下》：“黄帝时为五城十二楼。”应邵注：“昆仑玄圃五城十二楼，仙人之所常居。”Ｏ喻仙境。唐施肩吾《清夜忆仙官子》：“三清官里月如昼，十二宫楼何处眠。”另参见地理部·城建“十二城”、器用部·宫室“十二楼”。
【三山】参见地理部·土石“蓬莱峰”。唐许浑《长安岁暮》：“三山岁岁有人去，唯恐海风生自波。’”
【云中鸡犬】汉王充《论衡·道虚》：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之土。是以道术之士，井会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。此言仙药有余，犬鸡食之，并随王而升天也。”Ｏ喻仙家生活。唐罗隐（广陵开元寺阁上作》：“云中鸡犬刘安过，月里留歌扬帝归。”另参见动物部·飞禽“淮南鸡”、动物部·走兽“犬吠白云”、人事部·病死“鸡犬无还”。
【五里仙雾】参见天文部·气象“五里雾”。ｏ指仙境。唐李益《华阴东泉同张处土诸藏律师兼简县内同官因寄齐中书》：“故人邑中吏，五里仙雾隔。”
【井有丹砂】参见地理部·水流“丹砂井”。一宋苏轼《与叶淳老侯敦夫张秉道同相视新河秉道有诗次韵二首》之一：“一庵闭卧洞霄宫，井有丹砂水长赤。”
【华胥境】参见人事部·睡梦“华胥梦”。宋陆游《睡觉作》之一：“世言黄帝华胥境，千古蓁荒孰再游。”
【如瓜枣】参见植物部·木本“安期枣”。宋苏拭《安期生》：“海上如瓜枣，可闻不可逢。”
【苏耽宅】参见地理部·水流“橘井”。ｏ喻仙人居处。唐王昌龄《奉赠张荆州》：“王君飞舄仍未去，苏耽宅中意遥缄。”

九流/医药
【肓医】参见人事部·病死“疾竖”。宋米＄《寄薛郎中绍彭二首》之二：“怀素獦獠小解事，仅趋平淡如肓医。”
【活国医】《国语·晋语八》：“平公有疾，秦景公使医和视之，出曰：‘不可为也，……’文子曰：‘医及国家乎？”对曰：‘上医医国，其次疾人，固医官也。”’Ｏ喻指良医或贤臣。宋黄庭坚《见子瞻灿字韵诗次韵三首》之三：“诚求活国医，何忍弃和缓。”另参见人物部·官吏“上医”、政事部·治理“医国”。
【悬壶】参见九流部·神仙“壶中天地”。０指行医卖药。元张昱《拙逸诗》：“卖药不二价，悬壶无姓名。”
【不龟药】庄子·逍遥游》：“宋人有善为不龟（皮肤冻裂）手之药者，世世以洴澼絖（漂洗绵絮）为事。客闻之，请买其方百金，聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而留技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难。吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖所用之异地。”Ｏ喻平凡之物也能起大作用，或指才非所用。宋黄庭坚《戏答史应之三首》之二：“收得千金不龟药，短裙絖统暮江寒。”另参见人体部·肢体“龟手”。
【庞公采药】参见人事部·雅逸“庞公隐”。唐皇甫冉《赠郑山人》：“庞公采药去，莱氏与妻行。”
【偷灵药】参见九流部·神仙“嫦娥”。唐李商隐《常娥》：“常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”．
【韩康药】参见人事部·雅逸“卖药”。北周庾信《和张待中述怀》：“时占季主龟，乍贩韩康药。”
【廖井】参见地理部·水流”丹砂井”。宋苏拭《和陶港读山海经诗十三首》之八：“廖井窖丹砂，红泉涌异常。”
【橘井】晋葛洪《神仙传·苏仙公》：苏仙公（苏耽）汉文帝时得道，“乃跪白母，曰：‘某受命当仙，被召有期，仪卫已至，当违色养（奉养）。怕０便拜辞，母子欣欣。母日：“汝去之后，使我如何存活？’先生日：‘明年天下疾疫，庭中井水，据边橘树，可以代养。井水一升，橘叶一枚、可疗一人。”’Ｏ喻孝事父母，或指仙丹妙药。唐杜甫《奉送二十三舅录事之摄彬州》：“彬州颇凉冷，橘井尚凄清。”另参见伦类部·亲眷“苏耽井”、九流部·神仙“苏耽宅”、九流部·医药“橘井”。【橘井】参见地理部·水流“橘井”。唐杜甫《人衡州》：“橘井旧地宅，仙山５；舟航。”
【肘后方】《晋书·葛洪传）：“（葛洪）自号抱朴子，因以名书。其余所著……《肘后要急方》四卷。……举尸人棺，甚轻，如空衣，世以为尸解得仙云。”Ｏ喻指医方地喻指仙道。唐韦庄《王道者》：“五云遥指海中央，金鼎曾传肘后方。”另参见人体部·肢体“肘后符”。

九流/杂技
【七札穿】参见武备部·兵器“七札贯”。元袁桷《秋围》：“七札巧穿谁矢直，六鳌连举我竿长。”
【五禽戏】参见动物部·飞禽“戏五台”。清袁枚《病起六首》之五：“学仙拟作五禽戏，弹指刚偿百日灾。”
【中肯綮】参见九流部·杂技“庖丁解牛”。Ｏ喻正中要害、关键之处。明杨基《皂角滩》：“牛刀惯熟中肯綮，郢斧神捷回锋棱。”
【衣冠优孟】参见人物部·人杰“优孟”。清赵翼《文端师谕葬事毕余嘱其二子入京诗以志愧》：“衣冠优孟惭何与，剧喜师门免负薪。’”
【妙斫】参见器用部·其他“郢匠斤”。宋陆游《雨后殊有秋意》：“只叹鼻端无妙斫，岂知弦外有遗音、’”
【如皋射雉】参见伦类部·亲眷“射雉”。宋苏拭《和梅户曹会猎铁沟》：“向不如皋闲射雉，归来何以得卿卿？”
【庖丁解牛】《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛。技艺十分精妙。“文惠君日：‘嘻！善哉！技盖至此乎？‘庖丁释刀对日：臣之所好者道也，进乎技矣，始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇，而不以目视，官知止而神欲行，依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃，必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。”０喻指技能高超纯熟。宋黄庭坚《寄上叔父夷仲三首》之一：“庖丁解牛妙世故，监市履豨知民心。”另参见人体部‘头面“目无牛”、动物部·走兽“无全牛”、九流部·杂技“中肯綮”’、器用部·其他“游刃”、人物部·其他“庖丁”、政事部·治理“解牛”。
【贯虱】参见文明部·学识“虱心穿”。唐李瀚《蒙求》：“纪昌贯虱，养由号猿。”
【轮扁斫】《庄子·天道》：“桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：‘敢问公之所读者何言邪丶公曰：‘圣人之言也。’曰：‘圣人在乎？’公曰：‘已死矣。’曰：‘然则君之所读者，古人之糟魄已夫？’桓公曰：‘寡人读书，轮人安得议乎？有说则可，无说则死。’轮扁日：‘臣也，以臣之事观之，斫轮徐则甘而不固，疾则苦而不人，不徐不疾，得之于手，而应于心，口不能言，有数存焉于其间，臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也，死矣，然则君之所读者，古人之糟魄已夫！”’Ｏ咏技艺精微、唐元稹《八骏图》：“车无轮扁析。辔无王良把。于另参见人体部·肢体“妙手”、器用部·车船“轮扁斫轮’”、文明部。学识“老斫轮”、人物部。其他“斫轮人”。～。。
【屠龙】《庄子·列御寇》：“朱汗漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成。而无所用其巧。’Ｏ喻指技艺华而不实。唐韩愈《岳阳楼别窦司直》：“屠龙破千金，为艺亦云亢。”另参见动物部·鳞介“龙屠”。人物部·其他“屠龙手”。
【敩鸡鸣】参见人物部·其他‘父鸣狗盗徒”。唐韩偓《故都》：“掩鼻计成终不觉，冯驩无路敩鸡鸣。””
【猴雕刺】《韩非子·外储说左上》：“宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴者，必三月斋然后能观之，燕王因以三乘养之。右御、冶工言王日：‘臣闻人主无十日不燕之斋，今知王不能久斋以观无用之器也，故以三月为期。凡刻削者，以其所以削必小。今臣冶人也，无以为之削，此不然物也、王必察之。’王因因而问之，果妄，乃杀之。”Ｏ喻指欺诈、诞妄，或喻极难成就之事业。唐杜牧《昔事文皇帝三十二韵》：“斗巧猴雕刺，夸[走乔]索挂跟。”另参见动物部·走兽“棘端猴”。植物部·木本“棘刺造猴”。
【卜牛眠】《晋书·周光传》：“初，陶侃微时，丁艰，将葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老父，谓曰：‘前岗见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。”……言讫不见。侃寻牛得之，因葬其处。”０指风水好的墓地，可使后辈发达。朱桑则《寄运曲》：“一棺痛慈母，急为卜牛眠。”另参见地理部·土石“牛眠地”、动物部·走兽“眠牛”、人事部·病死“得牛眠”
【卜师】参见人事部·睡梦“梦非罴”。宋黄庭坚《读方言》：“卜师非熊罴，梦相解靡索。”
【成都卜】《汉书·王贡两龚鲍传序》：“（严）君平卜筮于成都市，……裁日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。博览亡不通，依老子、严周之指著书十余万言。”０指隐逸生活，或指占卜。唐杜甫《游子》：“厌就成都卜，休为吏部眠。”另参见地理部·城建“成都卜肆”、器用部·珍宝“卖卜钱”、人物部·圣贤“严平”、人事部·雅逸“终朝卖卜”。
【青囊卖卜】参见器用部·其他“青囊”。唐陈子昂《酬田逸人游岩见寻不遇题隐居里壁》：“传道寻仙友，青囊卖卜来
【相宅】参见伦类部·亲眷‘宅相”。唐元稹《答姨兄胡灵之见奇五十韵》：“理家烦伯舅，相宅尽吾兄。”
【食肉相】参见人事部·富贵“封候万里”。宋朱松《蔬饭》：“平生食肉相，萧瑟何足赖。”
【赌佩囊】参见器用部·其他“紫罗囊”。唐李商隐《寄怀韦蟾》：“谢家离别正凄凉，少傅临岐赌佩囊。”
【赌墅】参见人事部·情感“喜折屐”。Ｏ喻临危不惧的大将风度，或指舅甥关系。唐孙元晏《晋·谢公赌墅》：“自从乞与羊昙后，赌墅功成更有谁？”
【博簺】《庄子·骄拇》：“臧与毂二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟箧读书；问毂奚事，则博塞（一种赌博方法）以游。二人者事业不同，其于亡羊均也。”塞，也作簺。Ｏ喻指不务本业。唐温庭筠《开成五年秋书怀一百韵》：“亡羊犹博簺，牧马倦呼卢。”另参见动物部·走兽“亡羊1”、人事部·谬误“臧毂亡羊”。
【斧边弈】参见器用部·其他“烂斧柯”。清魏源《关中览古·骊山》：“鹿争蕉中梦，柯烂斧边弈。”
【棋局消夏】唐张固《幽闲鼓吹》：“宣宗坐朝，次对官趋至，必待气息平均，然后问事。令狐绹进李远为杭州，上曰：‘我闻李远诗云：“长日唯消一局棋。’岂可以临郡哉？’对曰：‘诗人之言，不足有实也。’仍荐廉察可任，乃许之。”Ｏ指休闲消遣。宋苏轼《司马君实独乐园》：“樽酒乐馀春，棋局消长夏。”
【棋覆】参见人事部·禀性“覆局”。唐张枯《题憎壁》：“棋因王粲覆，鼓是祢衡挝。”
【谢傅围棋】参见人事部·情感“喜折屐”、九流部·杂技“赌墅”。清赵翼《读史》之三：“谢傅围棋虽故事，曹参醇酒是何时？”

伦类/宾主
【三千客】参见人物部·其他“珠履客”。Ｏ指贵客盈门。宋范成大《次韵甄云卿晚登浮丘亭》：“宾筵旧压三千客，燕榭新高十二城。”
【延枚】参见天文部·气象“梁园雪”。Ｏ指延集宾客。唐李商隐《忆雪》：“预约延枚酒，虚乘访戴船。”
【交态】参见器用部·宜室“雀罗门”。唐杜甫《赠虞十五司马》：“交态知浮俗，儒流不异门。”
【苏鬼】参见植物部·木本“薪桂”。Ｏ指谒客。唐骆宾王《在江南赠宋五之间》：“李仙非易托，苏鬼尚难因。”
【陈遵投辖】参见器用部·车船“盂公辖”。唐骆宾王《帝京篇》：“陆贾分金将晏喜，陈遵投辖正留宾。”
【卧下床】参见人事部·禀性“豪气元龙”。Ｏ指简慢客人。清赵翼《题间游草后》之一：“共和殷浩宜高阁，偏伴陈登卧下床。”
【招车胤】《世说新语·识鉴》：“（车）胤长，又为桓宣武所知。清通于多士之世，官至选曹尚书。”刘孝标注引《续晋阳秋》：“（车胤）字武子，南平人。……及长，风姿美助，机悟敏率。桓温在荆州取为从事。一岁至治中。胤既博学多闻，又善于激赏。当时每有盛坐，胤必同之，皆云：‘无车公不乐。’太博谢公游集之Ｂ，开筵以待之。”０指请佳宾，或指宴会游赏。。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“‘情会招车胤，闲行觅戴运。”另参见器用部·饮食“车公停杯”。
【具鸡黍】参见伦类部·师友“张范”。Ｏ喻招待客人。唐孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”
【恶宾】《西京杂记》卷二：“公孙弘起家徒步，为丞相。故人高贺从之，弘食以脱粟饭，覆以布被。贺怨曰。‘何用故人富贵为？脱粟布被，我自有之。’弘大惭。贺告人曰：‘公孙弘内服貂蝉，外衣麻桌，内厨五鼎，外膳一肴，岂可以示天下？’于是朝廷疑其矫焉。弘叹曰：‘宁逢恶宾，不逢故人！”’Ｏ指庸俗不堪或不怀好意的客人。宋苏拭《和苏州太守工规文侍太夫人观灯之什》之二：“安排诗律追强对，蹭蹬归期为恶宾。”
【倒屣迎】《三国志·魏志·王粲传》：“献帝西迁丶王）荣徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之，时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。巨曰：‘此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。”’０指对贤才尊重，或指对宾客热情。唐王维《春过贺遂员外药园》：“画畏开厨走，来蒙倒屣迎。”另参见器用部·衣冠“中郎屣”’、政事部·议政“倒屣”。
【留宾】参见地理部·城建“郑驿”。唐杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“山阳无借物，郑驿正留宾。’”
【梁苑客】参见天文部·气象“梁苑雪”。Ｏ指有才华的宾客。唐李白《秋夜与刘砀山泛宴喜亭池》：“文招梁苑客，歌动郢中儿。”
【置醴】参见器用部·饮食“楚醴”。唐杜甫《壮游》：“曳裾置醴地，奏赋人明光。”
【解榻】参见器用部·日用“徐孺榻”Ｚ唐李白《春陪商州裴使君游石娥溪》：“我来属芳节，解榻时相悦。”
【截发留客】参见伦类部·亲眷“剪髻”。明王思任《寿汤母傅太夫人六十》：“截发留贤客，帷纱对讲徒。”

伦类/亲眷
【三时孝养】礼记·文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’内竖曰：‘安。’文王乃喜。及日中又至，亦如之。及莫又至，亦如之。”Ｏ喻孝养父母。唐韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之一：“一纪尊名正，三时孝养荣。”
【负米】参见器用部·饮食“负米”。唐王维《送李员外贤郎》：“少年何处去，负米上钢梁。”【负米】汉刘向《说苑·建本》：“子路曰：‘负重道远者不择地而休，家贫亲老者不择禄而什。昔者由事二亲之时，常食藜藿之实，而为亲负米百里之外。亲没之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿食藜藿为亲负米之时，不可复得也。”’Ｏ喻奉养父母，或喻为奉养父母而在外谋求禄米。唐杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“负米晚为身，每食脸必泫。”另参见伦类部·亲眷“负米”、人事部·贫贱“百里负米”。
【冰鲤】参见动物部·鳞介“王祥鲤”。唐柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大债……谨献诗五十韵以毕微志》：“渊龙过许劭，冰鲤吊王祥。”
【孝笋】参见植物部·木本“孟笋”。清宋琬《为白仲调母夫人寿代党大司农》：“孝笋偏生砌，贞筠不避霜。”’
【苏耽井】参见地理部·水流“橘井”。唐杜甫《八哀诗·故右仆射相国张公九龄》：“敢忘二疏归，痛迫苏耽井。”
【怀橘】参见植物部·木本“陆绩橘”。唐骆宾王《畴昔篇》：“茹茶空有叹，怀橘独伤心。”
【斑衣奉亲】《艺文类聚》引《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色彩衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼，或弄乌鸟于亲侧。”ｏ咏孝亲。来黄庭坚《还家呈伯氏》：“斑衣奉亲伯与依，四方上下相依从。”另参见器用部·衣冠“老莱衣”，文明部·歌舞“斑衣舞”。
【温席】《东观汉记·黄香传》：“黄香，字文强，江夏安陆人，父况为都五官椽。……贫无奴仆，香躬亲勤苦，尽心供养，冬无挎被；暑即扇床枕，寒即以身温席。”０咏孝养父母。唐孟浩然《送洗然弟进士举》：“昏定须温席，寒多未授衣。”另参见器用部·日用“江夏枕”、器用部·日用“黄香扇”。
【捧檄心】《后汉书·刘赵淳于江刘周赵列传序》：“庐江毛义少节，家贫，以孝行称。南阳人张奉慕其名，往候之。坐定而府檄适至，以义守令，义奉檄而人，喜动颜色。奉者，志尚士也，心贱之，自恨来，固辞而去。及义母死，去官行服。数辟公府，为县令，进退必以礼。后举贤良，公车征，遂不至。张奉叹日：‘贤者固不可测。往日之喜，乃为亲屈也。斯盖所谓“家贫亲老，不择官而仕”者也。”’Ｏ指为侍奉母亲而出让。明吴廷翰《送陈邦直教临海》：“韦氏传经业，毛生捧檄心。”另参见器用部·其他“毛子檄”。人物部·官吏“捧檄毛公”。
【投杼】参见人事部·冤怨“谗言三及”。Ｏ指流言可畏。唐李白《系寻阳上崔相涣三首》之二：“虚言误公子，投杼惑慈亲。”
【冷灰画获】参见文明部·学识“获字”。清赵翼《蔡寡妇诗》：“冷灰画获孤儿字，宿火鸣机寡女丝。”
【封鲊】《晋书·列女传·陶侃母湛氏》：“（陶）侃少为寻阳县吏，尝监鱼梁，以一坩鲊遗母。湛氏封鲊及书，责侃日：“尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。””Ｏ咏母教贤明。清袁枚《沐阳杂兴八首》之一：“廉吏不须封鲊去，冯灌久已食无鱼。”另参见器用部·饮食“陶公鲊”。
【剪髻】《世说新语·贤媛》：“陶公（侃）少有大志。家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵素知名，举孝廉，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬罄，而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰：‘汝但出外留客，吾自为计。’湛头发委地，下为二髦，卖得数斛米。斫诸屋柱，悉割半为薪；锉诸荐以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意，……逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人，大获美誉。”Ｏ喻贤母教子有方，或喻诚心待客。宋黄庭坚《乐寿县君吕氏挽词二首》之一：“剪舍宾筵盛，齐眉妇礼闲。”另参见伦类部·宾主“截发留客”、人体部·头面“断发”、人事部·贫贱“剪髻鬟”。

【邓家无子】《晋书·邓攸传》：“（邓）攸弃子之后，妻不复孕。过江，纳妾，甚宠之，讯其家属，说是北人遭乱，忆父母姓名，乃攸之甥。攸素有德行，闻之感恨，遂不复畜妾，卒以无嗣。时人义而哀之，为之语日：‘天道无知，使邓伯道无儿。”’Ｏ指没有子嗣。唐白居易《老来生计》：“陶令有田唯种黍，邓家无子不留金。”
【过庭】参见器用部·宫室“鲤庭”。唐李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射公》：“过庭多令子，乞墅有名甥。”
【投璧负婴】参见人事部·其他“投壁负婴儿”。Ｏ喻轻财利重亲情。宋黄庭坚《答德甫弟》：“何况极天无以报，林回投壁负婴儿。”
【慈亲倚门】《战国策·齐策六》：“王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母日：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还则吾倚闾而望。女今事王，王出走，女不知其处，女尚何归？”’Ｏ咏长辈对子女牵挂。唐许浑《王可封临终》：“今朝埋骨寒山下，为报慈亲休倚门。”另参见器用部·宫室“倚门”、人事部·情感“倚门愁”。
【掇蜂】参见动物部·虫豸“伯奇掇逢”。Ｏ喻离间父子。唐白居易《新乐府·天可度》“劝君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。”
【慈母择邻】汉刘向《列女传·母仪·邹孟轲母传》：“邹盂轲之母也，号孟母。其舍近墓，孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：‘此非吾所以居处子也。’乃去，合市傍，其嬉戏为贾人街卖之事。孟母又日：‘此非吾所以居处子也。’复徙，舍学宫之傍，其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：‘真可以居吾子矣。’遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。”Ｏ喻为子女选择好的环境，或喻迁居不定。宋苏轼《崔文学甲携文见过》：“自言总角岁，慈母为择邻。”另参见人物部·其他“孟邻”。
【麒麟儿】《拾遗记·周灵王》：“周灵王立二十一年，孔子生于鲁襄公之世。……夫子未生时，有以吐玉书于阙里人家，文云：‘水精之子，系衰周而素王。’故二龙绕室，五星降庭。微在贤明，知为神异，乃以绣绂系鳞角，信宿而顾去。”Ｏ用以美称他人儿子。唐杜甫《徐卿两子歌》：“孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”另参见动物部·走兽“麒麟”、人物部·圣贤“天上麒麟’。
【已倾荀奉倩】参见人事部·情感“荀奉倩”。南朝梁刘缓《敬酬刘长史咏名士悦倾城》：“已倾荀奉情，能迷石季伦。”
【太常妻】《后汉书·周泽传》：“以（周）泽行司徒事，如真。泽性简，忽威仪，颇失宰相之望。数月，复为太常。清洁循行，尽敬宗庙。常卧疾斋宫，其妻哀泽老病，窥问所苦。泽大怒，以妻干犯斋禁，遂收送诏狱谢罪。当世疑其诡激。时人为之语日：“生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋。”’０用于夫妻调侃。唐李白《赠内》：“虽为李白妇，何异太常妻。”另参见器用部·饮食“太常斋”
【牛女】参见天文部·时令“七夕”’。唐杜甫《一百五日夜对月》：“牛女漫愁思，秋期犹渡河。”
【分鸾】参见动物部·飞禽“镜中鸾”。唐杨衡《夷陵郡内叙别》：“分鸾岂退阻，别剑念相寻。”
【示山妻】参见人体部·头面“仪舌”。唐李白《赠范金卿二首》之一：“只应自索漠，留舌示山妻。”
【石望夫】参见地理部·土石“望夫石”。宋黄庭坚《次韵杨明叔四首》之四：“窃观今日事，君与古人俱。气类莺求友，精诚石望夫。”
【老莱藉嘉耦】参见人物部·妇女“莱妻’”。唐王绩《山中叙志》：“张奉娉贤妻，老莱藉嘉耦。”
【伯鸾妻】参见人物部·妇女“齐眉”。清赵翼《题蒋心徐归舟安稳图》：“难得全家总高致，介之推母伯鸾妻。”
【庄击缶】参见文明部·歌舞“漆园歌”。晋潘岳《悼亡诗三首》之一：“庶几有时衰，庄缶犹可击。”
【刘伶妇】参见人事部·狂放“刘伶病酲”。０喻劝戒酒之人。宋苏拭《小儿》：“大胜刘伶妇，区区为酒钱。”
【阮郎妻】参见人物部·其他“刘郎”。唐秦系《题女道土居》：“共知仙女丽，莫是阮郎妻。”
【杞妻】参见人物部·妇女“杞梁妻”。唐李白《东海有勇妇》；“梁山感杞妻，恸哭为之倾。”
【穷士妻贤】参见器用都·日用“黔娄被”、人物部·妇女”黔娄妻”。唐白居易《赠内》：“黔娄固穷士，妻汉贤忘其贫”

【永和人】晋王盖之《兰亭集序》：‘血和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修楔事也。群贤毕至，少长咸集，此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”Ｏ咏朋友聚会。唐独孤及《同徐侍郎五云溪新亭重阳宴集作》：“岂令永和人，独擅山阴游。”另参见天文部·时令“永和春”、器用部·宫宝“兰亭”、文明部·书画“醉本兰亭”、人事部·雅逸“兰亭会”。
【竹马】《后汉书·郭极传》：“（郭）伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路。……始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。”《世说新语·方正》：诸葛靓与武帝有旧，“帝欲见之无由，乃请诸葛妃呼靓。既来，帝就太妃间相见。礼毕，酒酣，帝日：‘卿故复忆竹马之好不？”’Ｏ喻指儿时朋友，或喻地方长官的良好政绩。唐白居易《送王卿使君赴任苏州因思花迎新使感旧游寄题郡中木兰西院一别》：“不论竹马尽成人，亦恐桑田半为海。”另参见植物部·木本“骑青竹”、人物部·官吏“竹儿争见”、政事部·治理“竹马迎”。
【竹林欢】参见人物部·圣贤“七贤”。南朝梁萧统《咏山涛王戎诗》：“山公弘识量，早厕竹林欢。”
【负荆】参见人物部·将相“廉蔺”。Ｏ指向朋友请罪、道歉。唐李白《自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀》：“两虎不可斗，廉公终负荆。”【负荆】参见人物部·将相“廉蔺”。Ｏ指认错赔礼。晋卢湛《览古》：“屈节邯郸中，俯首忍回轩、廉公何为者，负荆谢厥愆。，’
【交情】参见器用部·宫室“雀罗门’。唐骆宾王《帝京篇》：“黄金销铄素丝变，一贵一贱交情见。”
【访戴】《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起仿惶，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”’Ｏ喻指访友或行事洒脱。唐李白《酬坊州王司马与间正字对雪见赠》：“访戴昔未偶，寻嵇此相得。”另参见天文部·气象“山阴野雪”、地理部·水流“访刻溪”、地理部·城建“山**”、器用部·车船“剡溪船”、人事部·雅逸“子献兴”、人事部·志趣“子猷归”。
【寻嵇】参见人物部·其他“凡鸟”。Ｏ喻对朋友的思念。唐李白《酬坊州工司马与间正字对雪见赠》“访戴昔未偶，寻嵇此相得。”
【把臂托】《后汉书·朱晖传》：“初，（朱）晖同县张堪素有名称，尝于太学见晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：‘欲以妻子托朱生。’晖以堪先达，举手未敢对。……堪卒，晖闻其妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡之。晖少子颌怪而问之曰：‘大人不与堪为友，平生未曾相闻，子孙窃怪之。’晖日：‘堪尝有知己之言，吾以信于心也。”’Ｏ喻知心好友。唐陈子昂《同是上人伤寿安傅少府》：“把臂虽无托，平生固亦亲。”另参见人体部·肢体“把臂”。
【忘年】参见政事部·议政“荐贤”。宋黄庭坚《和东坡送仲天贶王元直六言韵》：“老忆夷门老将，当年许我忘年。”
【张范】《后汉书·独行列传·范式传》：范式，字巨卿，“与汝南张劭为友。助字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：‘后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。’乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设撰以候之。母曰：‘二年之别，千里结言，尔何相信之审邪丶对曰：‘巨卿信士，必不乖违。’母日：‘若然，当为尔酿酒。’至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。”谢承《后汉书》亦有此事。有张劲“杀鸡作黍”之说。Ｏ喻指友人间以诚相待。唐王昌龄《郑县宿陶太公馆中赠冯六元二》：“张范善终始，吾等岂不慕。”另参见化类部·宾主“具鸡黍”、器用部·饮食“鸡黍”
【青眼客】参见人体部·头面“青眼”。０指知心朋友。唐王维《赠韦穆十八》：“与君青眼客，共有白云心。”

【同舟共济】狮子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”０喻在危难时团结互助。唐杜甫《解遣》：“减米散同舟，路难思共济。”
【麦舟】宋僧惠洪《冷斋夜话》卷十：“范文正公（仲淹）在睢阳，遣尧夫（仲淹子）于姑苏取麦五百斛。尧夫时尚少，既还，舟次丹阳，见石曼卿，问：‘寄此久近？’曼卿日：‘两月矣。五丧在浅土，欲丧之西北归，无可与谋者。’尧夫以所载舟付之，单骑自长芦捷径而去。到家拜起，侍立良久。文正日：‘东吴见故旧乎？’日：‘曼卿为三丧未举，留滞丹阳，时无郭元振，莫可告者。’文正日：‘何不以麦舟付之？’尧夫日：‘已付之矣。”’Ｏ指友人间仗义资助。赵翼《哭祝芷堂侍御》：“赖有麦舟分赙厚，稍欣梨板刻诗成。”另参见伦类部·师友“赠麦舟”、植物部·草本“舟赠麦”。
【刻舟求剑】《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”Ｏ喻不请变通，死守陈规；或喻事过境迁，不可复得。宋黄庭坚《追忆予泊舟西江事次韵》：“往事刻舟求坠剑，怀人挥泪著亡簪。”另参见武备部·兵器“剑痕”、人事部·谬误“刻舟痕”。
【范蠡扁舟】参见人事部·雅逸“范蠡归”。刘筠《春夕遣怀》：“范蠡扁舟终去相，冯唐半世只为郎。”
【彦伯舟】参见文明部·诗词“牛渚咏”。唐岑参《送襄江任别驾》：“莫羡黄公盖，须乘彦伯舟。”
【济川舟】参见人物部·将相“济巨川”。唐钱起《奉送刘相公江淮催转运》：“将征任土贡，更发济川舟。”
【膺舟】参见伦类部·师友“仙侣同舟”。唐杜牧《分司东都叨承刘侍郎思知》：“稚榻蓬莱掩，膺舟巩洛停。”
【王浚楼船】参见武备部·军旅“铁锁沉江”。唐刘禹锡《西塞山怀古》：“王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。”
【剡溪船】参见化类部·师友“访戴”。唐李白《叙旧赠江阳宰陆调》：“多酤新丰醁，满载剡溪船。”
【鄂君船】参见器用部·日用“鄂君被”。唐司空曙《送严使君游山》：“青春明月夜，知上鄂君船。”
【船沉钜鹿】参见器用部·器皿“破釜”。清严遂成《乌江项王庙题壁》：“剑舞鸿门能赦汉，船沉钜鹿竟亡秦。”
【爨犀船】《晋书·温峤传》：“至牛渚矾，水深不可测，世云其下多怪物丶温顺遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。”Ｏ咏奇异事物。唐杜甫《覆舟二首》之二：“徒闻斩蚊剑，无复爨犀船。”另参见动物部·走兽“牛渚犀”、器用部·珍宝“犀角”。
【张融舸】《南齐书·张融传》张融殊贫，“后日上问融从兄绪，绪曰：‘融近东出，未有居止，权牵小船，于岸上住。’上大笑”。Ｏ指生活贫困，居所简陋。明李梦阳《九月晦日西南破再讫二首》之一：“闲身欲住张融舸，短发羞欹杜甫冠。”另参见器用部·宫室“张融居”、人事部·贫贱“舟作屋”
【星槎】晋张华《博物志》卷十：“旧说云：天河与海通。近世有人居海诸者，年年八月有浮槎去来，不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去。……去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人具说来意，并问此是何处，答曰：‘君还至蜀郡访严君平则知之。’竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，曰：‘某年月日，有客星犯牵牛宿。’计年月，正是此人到天河时也。”Ｏ喻出行所乘之船。唐刘禹锡《逢王十二学士人翰林因以诗赠》：“厩马翩翩禁处逢，星搓上汉杳难从。”另参见天文部·天体“槎犯”、地理部·水流“乘槎水”、九流部·神仙“乘槎客”。

【云台】参见人物部·将相“云台画象”。唐韦应物《自尚书郎出为滁洲刺史》：“云台焕中天，龙阙郁上征。”
【钓台】参见人事部·隐逸“严陵钓”。唐周贺《早春越中留故人》：“清夜芦中客，严家旧钓台。”
【青陵台】参见人事部·情感“相思树”。唐李白《白头吟》：“古来得意不相负，只今惟有青陵台。”
【柏梁台】亻三辅黄图·台挪：“柏梁台，武帝元鼎二年春起。此台在长安城中北关内。《三辅旧事》云：‘以香柏为梁也，帝尝置酒其上，诏群臣和诗，能七言诗者乃得上。”’Ｏ美称台榭，或咏君臣饮宴赋诗。唐徐贤妃《长门怨》：“旧爱柏梁台，新宠昭阳殿。”另参见文明部·诗词‘“柏梁篇”、人事部·雅逸“柏梁宴”。
【债筑台】《汉书·诸侯王表序》：“分为二周，有逃责（债）之台。”唐颜师古注：“服虔曰：‘周赧工负责，无以归之，主迫责急，乃逃于此台，后人因以名之。”’Ｏ喻欠债极多。清黄遵宪《和议成志感》：“失民更为丛驱爵，毕世难偿债筑台。”
【高台倾】参见人事部·情感“雍门哀”。Ｏ指衰败后的境况。南朝梁虞羲《咏霍将军北伐诗》：“未穷激楚乐，已见高台倾。”
【铜雀分香】参见人事部·病死“惜余香”。唐杜牧《出宫人二首》之二：“平阳拊背穿驰道，铜雀分香下璧门。”
【望夫台】参见地理部·土石“望夫石”。唐李白《长于行》：“常存抱柱信，岂上望夫台？”
【鸾台】参见九流部·神仙“乘鸾”。Ｏ指仙女居处。唐刘禹锡《和杨师皋给事伤小姬英英》：“驾台夜直衣衾冷，云雨无因人禁城。”
【黄金台】《战国策·燕策一》：“于是昭王为（郭）隗筑宫而师之，乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。”Ｏ此事参见器用部·珍宝“死骨千金”。《战国策》原文系“筑宫”，至孔融《论盛孝章书》始有“筑台”之说。指招贤之所。唐李白《南奔书怀》：“侍笔黄金台，传觞青玉案。”另参见器用部·珍宝“黄金筑台”、人物部·圣贤“黄金台上客”、政事部·议政“尊隗”。
【楚王台】参见人事部·情感“朝云暮雨”。唐张说《下江南向垄州》：“城临蜀帝祀，云接楚王台。”
【王粲楼】参见人事部·行止“王粲登楼”。唐张九龄《候使登石头驿楼作》：“自守陈蕃榻，尝登王粲楼。”
【十二楼】参见九流部·神仙“十二宫楼”。唐杜献凤凰台》：“自天衔瑞图、飞下十二楼。”
【白玉楼】参见人事部·病死“天上召”。清毛奇龄《仲秋既望得萧行人嗣奇讣……》：“太君先赴白玉楼，痛杀王戎死亲孝。”
【百尺楼】参见人事部·禀性“豪气元龙”。金元好问《论诗三十首》之十八：“江山万古潮阳笔，合在元龙百尺楼。”
【南楼】参见人事部·雅逸“庚公闲”。唐李白《陪宋中丞武昌夜饮怀古》：“清景南楼夜，风流在武昌。”
【秦楼】参见九流部·神仙“乘鸾”、器用部·宫室“鸾台”。唐李商隐《无题二首》之二：“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。”
【庾公楼】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“庚太尉（亮）在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏，音调始遒，闻函道中有屐声甚厉，定是庾公。俄而率左右十许人步来，诸贤欲起避之。公徐日：‘诸君少住，老子于此处兴复不浅。’因便据胡床，与诸人咏谑，竟坐，甚得任乐。”０指风流儒雅之场所。唐卢纶《送申居正字往湖南迎亲……》：“坦腹定逢潘令罪，上楼应伴庚公闲。”另参见人事部·雅逸“庚公闲”。
【眷魏阙】参见人事部·情感“子牟恋”。南朝宋谢灵运《游赤石进帆海》：“仲连轻齐组，子牟眷魏阙。”
【绿珠楼】参见人事部·病死“金谷堕楼”。清赵翼《美人风筝》：“挽住尚烦红线手，倦飞或堕绿珠楼。’”
【子云阁】参见人事部·冤怨“扬雄投阁”。唐上官仪《酬薛舍人万年宫晚景寓直怀友》：“东望安仁省，西临子云阁。”
【东阁】参见人物部·圣贤“招贤地”。唐刘长卿《送李七之笮水谒张相公》：“东阁邀才子，南昌老腐儒。”
【凌烟阁】《大唐新语·褒锡》：“贞观十七年，太宗图画太原倡义及秦府功臣赵公长孙无忌……等二十四人于凌烟阁。太宗亲为之赞，褚遂良题阁，阎立本画。”Ｏ咏功臣受勋。唐李贺《南园》之五：“请君暂上凌云阁，若个书生万户侯。”另参见文明部·书画“‘凌烟画阁”。
【升堂】参见文明部·礼乐“由也瑟”。Ｏ喻学识造诣精深。唐杜甫《戏题寄上汉中王三首》之三：“空余枚叟在，应念早升堂。”
【琴堂】参见文明部·礼乐“宓子弹琴”。Ｏ指县衙。唐李白《赠从孙义兴宰铭》：“退食无外事，琴堂向山开。”
【哭秦庭】参见人事部·情感“秦庭哭”。唐杜甫《泰州见敕目……凡三十韵》：“独惭投汉阁，俱议哭秦庭。”
《论语·季氏》：“陈亢问于伯鱼曰：‘子亦有异闻乎？’对曰：‘未也。’尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者，陈亢退而喜曰：‘问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”’Ｏ喻指晚辈受师长教育。唐刘禹锡《酬郑州权舍人见寄》：“鲤庭传事业，鸡树遂翱翔。”另参见伦类部·亲眷“过庭”、伦类部·亲眷“趋庭恋”、伦类部·师友“过庭交分”、人事部·行止“过庭闻礼”。
【米舂廊庑】参见人事部·贫贱“鸿舂”。清吴嘉纪《举世无知者五韵五首和赠吴苍二》之二：“米舂廊庑下，车挽田园际。”
【太仓溷厕】参见人事部·志趣“李斯溷鼠”。清查慎行《鼠滩》：“太仓溷厕从渠偷，切莫饮水污清流。”
【九重门】宋玉《九辩》：“岂不郁陶而思君兮，君之门以九重。”王逸注：“君门深遽，不可至也。”Ｏ喻指皇宫。唐戴叔伦《赠康老人洽》：“一篇飞入九重门，乐府喧喧闻至尊。”
【长门闭】参见文明部·文章“千金赋”、人事部·情感“长门泣”。唐唐彦谦《萤》：“寒烟陈后长门闭，夜雨隋家旧苑空。”
【李膺门】参见政事部·议政“登龙”。Ｏ指官高品端的门第。唐杜牧《川守大夫刘公早岁……》：“昔为扬子宅，今是李膺门。”
【吟扣僧门】参见文明部·诗词“推敲”。唐郑谷《次韵和工驾校书结绶见寄之什》：“醉披仙鹤氅，吟扣野僧门。”

【汉柱】参见人物部·官吏“京兆田郎”。唐沈佳期《酬苏员外味道夏晚寓直省中见赠》：“明朝题汉柱，三署有光辉。”
【倚柱】参见人事部·情感“忧葵”。请钱谦益《嫁女词》：“不见漆室少，倚柱起长叹。”
【睨柱】参见人事部·情感“冲冠”、宋苏轼《梦中作寄朱行中》：“相如起睨柱，头壁与俱还。”
【折槛】参见政事部·忠直“槛折”。唐杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“扬镳随日驭，折槛出云台。”
【阃外】参见武备部·军旅“分阃’。唐张嘉贞《奉和圣制送张悦巡边》：“阃外传三略，云中冀一平。”
【奠楹】参见人事部·病死“泰山颓”。清赵翼《六哀诗·故公相赠郡王博文忠公》：“公竟染危疾，还朝遽奠楹。”
【灶养】参见政事部·贪佞“烂羊头”。清赵翼《戏咏火判官》之二：“人以焦头惊上客，世无灶养作中郎。”
【曲突】参见器用部·日用“徙薪”。宋黄庭坚《次韵子由绩溪病起被召寄王定国》：“必开曲突谋，满慰倾耳听。”
【墨灶】参见器用部·宫宝“墨翟突”。唐钱起《穷秋对雨》：“翟门悲瞑雀，墨灶上寒苔。”
【墨翟突】《淮南子·修务训》：“孔子无黔突（深灶），墨子无暖席。”突，后多作突。后又多言“孔子无暖席，墨子无黔突”。０指忙碌。唐权德舆《戏和三韵》：“墨翟突不黔，范丹甑生尘。”另参见器用部·日用“孔席”、器用部·宫室“墨灶”。
【黄公肆】世说新语·伤逝》：“王浚冲为尚书令，著公服，乘轺车，经黄公酒垆下过，顾谓后车客：‘吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆，竹林之游，亦预其末。自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。”’Ｏ指酒店，或用于悼亡。唐白居易《晚春沽酒》：“醉卧黄公肆，人知我是谁。”另参见人事部·病死“黄垆别”。
【韩坛】参见人物部·将相“登坛拜将”。Ｏ指拜将帅的高台。宋王禹剧射弩》：“不如执戈士，意气登韩坛。”
【雁塔】参见文明部·学识“雁塔名”。清钱谦益《送林自名宪使归问》：“雁塔嗟前梦，骊歌怆暮云。”
【万山碑】参见地理部·水流“碑沉汉水”。明袁宏道《江崩及城》：“焉知深谷底，不有万山碑？”
【郭碑】参见人事部·病死“郭泰碑铭”。清宋琬《罗以献胡去骄将归武陵汉阳小集南园即席分韵》：“陈榻虽悬多倦色，郭碑初就倍沾襟。”
【堕泪碑】《晋书·羊枯传》：“（羊）祜率营兵出镇南夏，开设庠序，绥怀远近，甚得江汉之心。……祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏，终日不倦。”羊祜死后，“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。”Ｏ喻政绩卓著，或喻怀念之情，或喻伤心落泪。清舒位《梅花岭吊史阁部》：“吹萧来唱招魂曲，拂藓先看堕泪碑。”另参见地理部，土石“岘山”、人体部·其他“岘山泪”、人物部·官吏“羊公”。政事部·治理“羊公爱”、人事部·情感“岘山情”。
【鹤归华表】参见动物部·飞禽“辽东鹤”。唐许浑《经故了补间郊居》：“鵩上承尘才一日，鹤归华表已千年。”
【洛阳铜驼】参见人事部·情感“泣铜驼”。清曾国藩《反长歌行》：‘上蔡黄狗空叹嗟，洛阳钢驼百迁徙。”

器用/其他
【青丝】参见武备部·其他“青丝白马”。清顾炎武《杭州》之二：“青丝江上来，朱邸城中出。”
【墨翟丝】《墨子·所染》：“子墨子言见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣，故染不可不慎也。”ｏ喻因世俗给人以不良影响而感叹。清宋琬《白髭》：“趋炎不上江郎颊。欲涅还愁墨翟丝。”另参见人事部·情感“悲素丝”。
【护碧纱】参见人事部·贫贱“饭后钟”。Ｏ喻名贵所题，为人重视、赏识。宋孙觌《再至》：“悬知不是唐王播，惭愧高僧护碧纱。”
【回文锦】参见文明部。诗词“织锦回文”。唐元稹《春别》：“肠断回文锦，春深独自看。”
【鲛绡】参见动物部·鳞介“鲛人”。唐李商隐《玄微先生》：“龙竹裁轻策，鲛绡熨下裳。”
【吐茵】参见人事部·谬误“污车茵”。李郢《奉陪裴相公重阳日游安乐池亭》：“自笑吐茵还酩酊，日斜空从绛衣回。”
【飘茵】参见人事部·其他“茵溷”。清刘蓉《园花为风雨摧落感赋长句》：“飘茵坠溷曾何择，摇落春风惜此材。”
【长缨】参见人事部·志趣“请长缨”。唐钱起《送薛判官赴蜀》：“始见儒者雄，长缨系余孽。”
【束緼】参见人事部·行止“乞火”。宋黄庭坚《次韵孙子实寄少游》：“谁能借前筹，还妇用束緼。”
【终军弃繻】参见人事部·志趣“终军志”。唐杜甫《七月一日题终明府水楼二首》之二：“宓子弹琴邑宰日，终军弃繻英妙时。”
【一囊】参见人事部·贫贱“曼倩饥”。唐骆宾王《在江南赠宋五之问》：“犹轻五车富，未重一囊贫。”
【阮囊】参见人事部·贫贱“阮家贫”。清张问陶《除日同亥白登豆积山游唐冲妙先生张果祠》：“笑索阮囊贫，惟余一两屐。”
【赤白囊】参见武备部·其他“赤囊书”。宋陆游《春夏雨旸调适颇有丰岁之望喜而有作》：“二十年无赤白囊，人间何地不耕桑。”
【李贺诗囊】参见文明部·诗词“锦囊诗草”。宋陆游《衡门独立》：“宋清药卷贫来积，李贺诗囊病后空。”
【青囊】《晋书·郭璞传》：“有郭公者，客居河东，精于卜筮，（郭）璞从之受业。公以《青囊中书》九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方，虽京房、管格不能过也。璞门人赵载尝窃《青囊书》，未及读，而为火所焚。”ｏ指道士之术。唐杜甫《奉寄河南韦尹丈人》：“青囊仍隐逸，章甫尚西东。”另参见九流部·宗教“青囊秘篇’”、九流部·杂技“青囊卖卜”、文明部·文具“青囊两卷书”。
【锥囊】参见政事部·议政“毛遂请行”。唐杜甫《遣闷》：“气冲看剑匣，颖脱抚锥囊。”
【紫罗囊】《晋书·谢玄传》：“（谢）玄少好佩紫罗香囊，（谢）安患之，而不欲伤其意，因戏赌取。即焚之。”Ｏ喻指香囊，或喻精美之物。唐杜甫《又示宗武》：“试吟青玉案，莫羡紫罗囊。”另参见九流部·杂技“赌佩囊”。
【朝歌鼓刀】参见人物部·圣贤“朝歌屠叟”。唐李白《鞠歌行》：“朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。”
【游刃】参见九流部·杂技“向了解牛”。唐李商隐《城上》：“贾生游刃极，作赋又论兵。”
【烂斧柯】梁任明《述异记》卷上：“信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人，棋而歌，质因所之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。俄顷，童子曰。‘何不去？’质起，视斧柯尽烂。既归，无复时人。”Ｏ喻指世事变迁。宋黄庭坚《记梦》：“两客争棋烂斧柯，一儿坏局君不呵。”另参见九流部·杂技“斧边弈”、人物部·其他“烂柯人”。
【修月斧】参见天文部·天体“玉斧修”。元萨都刺《和马伯庸除南台中丞……》：“桂殿且留修月斧；银河未许度星轺。”
【郢匠斤】《庄子·徐无鬼》：“鄙人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，鄂人立不失容。”Ｏ喻指技艺精湛。唐杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》：“脱略磻溪钓，操持郢匠斤。”另参见人体部·头面“斫鼻”、九流部·杂技“妙斫”、人物部·其他“郢匠”、人事部·谬误“鼻垩”。