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3先生所提问题正切中要害，《石头记》是什么体裁，必须要以写作内容作支撑，在没有弄清写作内容的情况下，就妄谈体裁是没有根据与说服力的。现在就这个问题作如下回答。 我们都说中华文化五千年，但在这上下五千年的历史长河之中，中华民族走过了一个从兴起到兴盛，又从兴盛到衰落的一整个过程。北宋败于辽金，南宋败于蒙古，明末败于满清，清中后期又败于外国列强，成为了一个半封建半殖民地的国家。唐中期“安史之乱”，是中华民
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1三军可夺帅，匹夫不可夺志也。红学帖战之道，就在于夺去“战”友的旗帜。这些所谓的“旗帜”，是红外学分子插葱装象用来招摇撞骗的。夺旗可根本上摧毁论敌的自信 夺旗80后原稿探佚学——【情榜】：情僧之僧意为僧人，《情僧录》之僧乃众。《情僧录》乃第五回判词册即【情榜】，金桂、尤二尤三、金哥三四副须从中【副[pì]及】 夺旗传统版本学、传统索隐学和传统索隐学的嫡长孙——曹学（双双无款非人的吴玉峰、曹雪芹是不自矜作书人【
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20釜底抽薪？雪中送炭？🍟
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49真是被这些人蠢到哭！某些通古斯人，高加索人竟然把这个琏字联系上了十全大补丸的儿子，这根本牛头不对马嘴，时空错位近两百年。琏者瑚琏也，比作中等贤才，如孔子称子贡为瑚琏。老大瑚缺位（红楼梦故事里为夭逝），只剩下老二琏了，所以贾琏是二爷。故事人物以贾琏这辈为主，所以才有了一大批玉字旁的兄弟—一这与十全大补丸的儿子有半毛钱关系吗？它们处于自己的末世吗？它们被谁杀得“白骨如山忘姓氏”了？通古斯人是有瑚还是有
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34这两人如同对立的镜像，只有合在一贴才能说得清楚，看得明白。 湘云本来是绝对的反派：与宝玉三观不合，同黛玉吵闹，充满着敌意，把薛宝钗当亲人。可是判词给她作了注解，盖棺定论，她保全了大节；女少为妙，但屈膝事贼，甚至去投怀送抱乞食腥膻，这就变成了鱼眼珠，也就不妙了。大家科普一下尤侗，他就是妙玉所代表的人物。 湘云应该是张献忠余部——因为柳湘莲逼死了尤三姐（曹文诏），只能代表李自成的队伍。唐人刘商《胡笳十八
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273无论你是哪个派系的，都停止寻找传说中的八十回后吧。红楼梦无限接近于全明史，作为永历帝主体的香菱，在第八十回死去了，大明也就亡了，哪还有后续？大观园里，一直都是死人在演活戏，直到香菱死去，也就划上“乱曰”了。 所以红楼梦是古今中外第一奇书，第一名著，这番磅礴且缜密的构思，不是用言语可以形容的。
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58非常纳闷一些人把十年增删时间安排在甲戌年之后，就算你往后错60年，十年增删也应该是甲戌之前的十年！（科普：“十年增删”最有可能的应该是“甲戌1694”前的十年1683至1693）。
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115前言 给黛玉宝玉等人不一样的人生 续写红楼 （一） 雪下得越来越密，静静的雪声中，史美云漠然得望着几树枯木，心底如落入冰窟中，刚过了新年，才在万年寺为亡故的父母上完香回里，就听到寄居的成国公府被抄，冰儿一脸惶急之色，“姑娘，快走吧，留着青山在，你这回进去准自投罗网”史美云脸色苍白，“我一定要为姨父一家讨回公道” “等等小姐”还没等冰儿拉住她，史美云向守卫森严的府门走去。 大厅内，奉旨查抄的两家王爷端坐在那
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139爬
墙头...
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如果她演林黛玉，绝对拳打陶慧敏，脚踢陈晓旭，唉可惜可惜，刘亦菲没能塑造林妹妹的形象，真是读者的遗憾，黛粉的遗憾，时光不能倒流，真是感慨万千共 9 张 -
24扮演林妹妹的版本有很多，为什么大家都喜欢蒋梦婕版的林妹妹。大家说说看
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2北邙山，号称东方金字塔，中国帝王谷 埋葬了四十多为帝王，千余名达官贵族 汇集数十万坐帝王贵胄、显赫人物、名人志士的坟墓
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1《红楼梦》原本叫《石头记》，《红楼梦》的写作体裁是“野史”。《红楼梦》的时代背景又是什么呢？现在用书中的两个名字作说明。 这个时代背景就是以“真世隐”，而“假语存”作为本书的开端。“真世隐”就是指一个真的世道隐去了，也就是消失了。当一个真的世道消失隐去之后，取而代之的就是一个说假话，办假事，虚情假意的虚假社会的到来与存在。这个虚假的社会，就是作者笔下的“假语村”。作者将一个虚假的社会，形象地比喻为
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84该帖标题应是：已卯本和庚辰本，为什么把甄英莲改为甄英菊；又把虎“兔相逢”改为“虎兕相逢”？ 因标题字数的限制，只好简写成上面的样子了。 刚才，看到一个网友的文章，提到“虎兔相逢”的事，便忽然想起了这个问题，因此便提出来，以引起网友的注意。 当然，本人对这个事情是有研究的，并且自认为，所得的结论的是正确的。若有网友有兴趣，本人当然可以写出来。若没有兴趣，也就算了。
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5《石头记》——火了石头消失了作者 由于作者自以为，自己的形象不如石头，故而“作者捉刀”，火了石头，消失了作者： 一、作者不自称“作者”，而自称“在下”，是“消失”了作者。 二、自称“在下”者，既“注明”出，大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出了记在石头上之《石头记》，又“注明”出，“按那石上书云……”是火了石头。 三、“按那石上书云”，神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海
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58最大9.99G一集的4K修复版。。。 链接：网页链接 提取码：SHER
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4一觉醒来发现自己声音变柔了，还多了两个坠子，骨骼也变了一些 贾府会有什么反应
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22这两天，我们对书名进行了讨论，基本搞清了《石头记》一书书名的来历，感谢各位老师！ 《石头记》只能叫《石头记》，它不能叫任何名字，改名即是错。 今天，我提第二个问题：《石头记》是一部什么体裁的书？有人认为是小说，有人认为是自传，有人认为本书是将真事隐去，而借假语村言为曹家立传的书等等。 《石头记》究竟是一部什么体裁的书，这是认清本书实质的大是大非的问题，如果定性错误，一错皆错。可以肯定地说，260年来，红学
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21溪山尝客
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47金钏儿正泡在冰冷的井水里，他们当时吃的水果，刚好还是用井水冰镇的
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4林黛玉就想要金玉良缘， 就在偷听防止宝玉湘云做出风流佳事时。 只是没人为她做主 她也人格不独立 宝玉也是敢做不敢当 贾母毫无担当
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1【原创】高俅、王进、史进的“真事隐” 第一回：高球之谜 虽然“甄士隐”这个名词是《红楼梦》作者的发明创造，但当并不等于其他的书里没有“真事隐”。本文所讲的高俅等人就有许多真事隐。 话说高俅是北宋时期的人物，却被《水浒》作者借用到元朝末年。据查，高俅在历史上是真有其人！而且史料中所记录的高俅和《水浒》中所写的高俅都有同样的升官经历！但《水浒》中却强调高俅是因为踢了一脚好球才当上大官的！而史料中的高俅还是
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0曹雪芹的著作《红楼梦》对后世产生了深远的影响，不仅在文学领域，也在红学研究领域。根据提供的信息，可以总结如下： 红学专家数量： 曹雪芹的《红楼梦》被认为养活了成千上万的红学人1。具体数字为3000红学专家2。红学研究的发展： 《红楼梦》的研究、探讨、争论从未停止，自乾隆时期至今，形成了不同的红学流派，如旧红学、新红学，以及考证派、索隐派、题咏派等1。出现了专门的红学家，如俞平伯、胡适、冯其庸、周汝昌，以及近年
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106【原创】《红楼梦》人物追踪（2024） 第一回：女娲之谜 《红楼梦》的作者曹雪芹是北宋开国名将曹彬的后代。曹彬也被称为宋朝第一良将，也被称为古今名将。而且在宋朝之后的明清太庙里，所供奉的古今名将中，都有曹彬的名字！ 但曹雪芹的《红楼梦》中要说的是：曹家有千年官龄！这应该是从曹彬的前几辈算起，传到曹雪芹这一辈，经历了一千年上下，在这一千年里，曹家人代代都是中上级武官！而一个家庭能把官龄维持了千年，这在历史上
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25关于《红楼梦》的体裁，这是一个关乎正确理解本书真实的重大问题，可这两天讨论的人却并不多。二百六十多年来，人们都将它作为小说或是自传来读，绝大部分的人都认为它是将真事隐去，而借通灵之说，为曹家昭传。故出现了索引、考证、评论等学派。不管你怎么去理解，其结果都是徒劳无功的，不断没将问题研究清楚，反而争论愈大。 现在我们回到书中第一回，作者在关于本书写作出处的内容中有这样一段话：“我师何太痴也！若云无朝代
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3《石头记》一书的“作者捉刀” 古有曹操捉刀，而见匈奴使节。《石头记》一书，则有“作者捉刀”，“注明”石头撰《石头记》。那么，什么是《石头记》一书的“作者捉刀”呢？ 一、作者不自称“作者”，而自称“待在下将此来历注明”之“在下”——自称“在下”者。 二、是自称“在下”者，既“注明”出，大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出了记在石头上之《石头记》，又“注明”出，“按那石上书云……” 三、“按那石上书云”，神瑛
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3认定《石头记》之作者——是竹篮打水 根据“作者自云”提供的证据，“故将真事隐去”，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，是借“通灵”以“记”神瑛绛珠。所以只有记神瑛绛珠的石头，而没有记神瑛绛珠的作者： 一、作者不自称“作者”，而自称“在下”。 二、是自称“在下”者，既“注明”出，石头撰出记在石头上之《石头记》；又“注明”出“按那石上书云……” 三、“按那石上书云”，神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海
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1《石头记》——作者不露面 露面非作者 在《石头记》一书中，作者不露面， 露面非作者： 一、“待在下将此来历注明”之“在下”——自称“在下”者，虽然不自称“作者”，但却是不露面之作者。因为正是这位自称“在下”者，既“注明”出，石头撰出记在石头上之《石头记》，又“注明”出“按那石上书云……” 二、根据自称“在下”者，“注明”出的“按那石上书云”，神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天
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222才貌双全，是人人梦寐以求的愿望。貌，是父母给的。才，有父母给的成分，但关键是凭后天的努力。才，是生存的立身之本，时代不同，处境不同，所需要的才也不同。《红楼梦》那个时代。无论是大家闺秀，还是小家碧玉，女子的针黹是放在第一位的。 说起针黹，《红楼梦》读者的第一印象应该是：“勇晴雯病补雀金裘。”雀金裘，是件罕见的进口氅衣。因宝玉要去为舅舅贺寿，所以贾母便将这件珍藏送给了她的宝贝孙子。宝玉不小心，刚穿上
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25愛情隨著時間的流逝漸漸濃醇。在第三十回，賈寶玉看到齡官畫薔後，他明白了：各有各的眼淚，齡官的淚是為了賈薔流的，顰顰的眼淚是我流的。不可能天下所有的眼淚都為一個人而流。寶黛之間在磕磕絆絆中不斷升華愛情，到三十回，已蔚為大觀。林黛玉聽見寶玉在人前一片私心稱揚自己，感嘆道： 所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己；所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑；所叹者，你既为共 9 张
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19这个问题同赵姨娘为什么姓赵一样。赵姨娘就是死猪狗，南京总戎忻城伯赵之龙。此贼卖国求荣，白铁铸奸，自不必说。 焦大是谁呢？这就要稍微科普一下了，他就是太子少师，左都督，宣国公焦琏。扶保永历帝有文武两大臣，文为瞿式耜，武为焦琏。永历元年桂林保卫战，焦琏三百人马破清兵数万，斩首数千级，实为南渡第一将。 但是这位不世出的忠勇良将没有死在敌阵里，却被叛臣谋害了——这像不像贾家的人捆缚折辱焦大？ 红楼梦的秘密并不共 9 张
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7要对就全对，不对一个都不对。“三劫后，我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号”。三劫就是预示元春宝玉一生要遭遇三次人非物换。 你们算过元春宝玉一生经历三次“人非物换”年龄和持续的时间吗？ 一，元春进宫做女史也是元春宝玉第一次遭遇“人非物换”，你们算过元春是多大年龄进宫写？ 二，你们算过元春进宫的几年元春是多大年龄秦可卿死亡吗？ 三，你们算过元春封为贤德妃的第几年元春是多大年龄贾敬宾天吗？ 元春的年龄均掐
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4867脂评本《石头记》批语 （小尘土整理） 脂砚斋重评石头记
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8曲柄伞来自于周文王。文王阅兵，大风吹断伞柄，臣下以为不吉。文王不以为意，令人用绳索绑缚好断柄，继续使用，后来就形成了一种曲柄型制。元春是大明江山，历任皇帝，自然堪配周文王的曲柄（第十八回元春省亲就是嘉靖十八年嘉靖帝省亲修陵）。黄金为饰是明代的规制，帝后用玉，王妃用金。在戏里元春扮演的是一名贤妃，只能用黄金和七凤。 反派们的嚷嚷根本不值一驳，你们的是“金黄”，我们的是黄金。天差地别，两个概念。我们的
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233自从本人发帖《我为什么说红楼梦作者是清朝废太子胤礽》一文之后，很朋网友问我贾宝玉生日是怎样证明的。因字数太多，我迟迟没有发帖。今发于此，供有兴趣者参考。也欢迎大家批评批证。
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138小丫头因为加班要晚点睡，打了个瞌睡 也没说不加班 只是正常的生理反应罢了 就连宝玉这个剥削阶级的少爷，也产生了一点侧稳之心 让别的小丫头们先去睡 反倒是晴雯这条剥削阶级的走狗 要在少爷面前表现 对这些地位比它还要低的小丫头 破口大骂，极尽辱骂之能事 从这一桩桩一件件的事上面来看 晴雯是不反对剥削和压迫的 她反对的，只不过是她不能被剥削和压迫 得是她剥削和压迫别人 我在网上也看到过一些言论 晴雯再不好，也是当面打你骂
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40一部几百人的鸿篇巨制，个个有血有肉，人人鲜明深动，故事情节曲折动人，明明是小说，怎么可能成为野史了呢？这是因为作者釆用了一种一隐到底的“春秋笔法”。他本来要写的是“野史”，可他通过这一变，就把野史变成了记人叙事的小说。如，作者要写“假政”，写假的政治的现状，但他哪敢明写呢！于是就将“假政”换成“贾政”。写贾政为虚，而写“假政”为实。写贾政是写人，而写“假政”是写历史。但作者实际要写的是“假政”，这
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40“从此，空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹先生于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。”（第一回） 一部著作，五个书名，奇奇怪怪，意义何在？现分析如下： 一、《石头记》的由来 《石头记》的由来，在开篇第一回中巳经讲得此清楚了，再次不多作缀述。 二、《情僧
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11有个姓郑的，讲红楼梦书中的礼仪是满族的。说什么“打千儿”是满族特有的晚辈向长辈请安礼。 郑先生
本吧礼赞
感谢你与本吧的一同成长
感谢你与本吧的一同成长
秒瑞
墙头...
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明荷
