肉身是四大假合，心是六尘缘影。四大分离时我在哪里呢？不以此我来执着一切相，称之为无我相。

所谓心理即是妄心，所谓实际即是四大假合。所谓我者，即是虚妄颠倒而来，非为实有，皆因因缘和合而生。所谓生因识有，灭从色除，理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。

“我相”就是执着五蕴四大假合的色身为真正的“我”，外界的事物是真正为“我”所拥有的，也就是我法二执。这个“我”本来就不存在，只是凡夫第七识恒审思量凭空捏造出来的。破除我执不是那么容易的，分别我执见道位时才能破，俱生我执八地时才能破。

先去了解外道所说的“我”是什么？
无我，就是说，佛法是在否定“这个”。

恭敬的勤诵金刚经，到了无相的境界就不需要问别人了。别人说天上好你自己不去看看别人怎么说你很难知道到底有多好，南无阿弥陀佛！