楞严经认为有一个如来藏,好比是大海。
众生就像是大海中的水泡。
一个众生,有八种状态。
能见、所见
能闻、所闻
能觉、所觉
能知、所知
楞严经认为这八种状态非真非假。
说它非真,因为水泡和大海比太小。
说它非假,因为水泡又是大海一部分。
要想从水泡回归大海,首先断七恶。
断杀、偷、淫、妄欲、酒、肉、五辛。
然后修二法,在戒律没有清净时候,念观世音菩萨,就如楞严经第六卷所讲。
戒律清净了,也就是七条戒律能守了,修楞严咒。也就是楞严经第七卷所讲。
恶断了,修诸善法,把业净了。业风不起,心海如止水,自然就没有水泡了。
众生就像是大海中的水泡。
一个众生,有八种状态。
能见、所见
能闻、所闻
能觉、所觉
能知、所知
楞严经认为这八种状态非真非假。
说它非真,因为水泡和大海比太小。
说它非假,因为水泡又是大海一部分。
要想从水泡回归大海,首先断七恶。
断杀、偷、淫、妄欲、酒、肉、五辛。
然后修二法,在戒律没有清净时候,念观世音菩萨,就如楞严经第六卷所讲。
戒律清净了,也就是七条戒律能守了,修楞严咒。也就是楞严经第七卷所讲。
恶断了,修诸善法,把业净了。业风不起,心海如止水,自然就没有水泡了。