了知无常，才能看清轮回———
有个多年老朋友，十多年前得了乳腺癌，后来又得了糖尿病综合征，家境富裕、丈夫体贴、儿孙孝顺，但怎么样的和乐圆满，都阻挡、挽救不了她的病苦，先是乳房切除，后来一条小腿截肢，再后来心脏衰竭。人生至此已经了无生趣，她失去了活下去的信念、每天几近崩溃。儿子就拿了10万现金放在她床边，劝慰她这些钱都是给她住院用的，让她坚强、安心活下去，但是，业力成熟的时候，病苦现前的时候，凡夫这颗心如何能安住下来呢？她依旧每天那么痛苦，身体在痛，心也再痛，末学也曾多次劝她万缘放下、一心念佛、求生西方净土，但总感觉到她内心深处对儿孙有放不下的牵挂！
后来，她在昏迷中过世了，也不晓得有无佛念、是否往生，家属也没说，几个月后才知道，心里很酸楚。她这一生，苦乐参半，前世修来了好的眷属，却没修来好的身体，多年来一直在病苦中辗转反侧，一直到离开。
轮回业力，从来都是无情的，因果规律，也不曾对谁网开一面。
如果我们不懂得生出离心、也不重视去集资净障，那么，就会随着业力在六道轮回的苦海里生生死死、起起伏伏，没完没了，很可怜，很可怜。
佛法经常提到死亡、提到往生净土，表面看好像有点消极，其实是最积极、最勇敢、最务实、最负责任的，因为，眼光长远、目标究竟，不是暂时的得点有限有漏的人天安乐就ok了，一旦往生极乐世界，就永远彻底解决了生死大事，功德利益大到无法形容、无从比拟！
就如同授之以鱼和授之以渔，哪个更好？暂时的现世安乐如同得到几条鱼，但很快就会吃完，面临饥饿；究竟的解脱就像得到了捕鱼的方法，以后自己就可以解决温饱大事了。
应当发愿愿往生，客路溪山任彼恋，自是不归归便得，故乡风月有谁争？